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“大崇立国之初，有着佛门的强力支持，皇上能从八大柱国之一，一跃成为大崇天子，也是多亏佛门慈航静斋、静念禅宗两大圣地之助。”

一间静室之内，香炉中青烟袅袅，雍亲王坐在茶案一旁，甄道学也坐在一侧，眸子稍稍有些垂落，口中高谈阔论。

“佛门势大，是经成周而始，仙秦奠基，神汉始兴，帝唐起势，历经四朝三千五百载绵延，便是世家门阀也远不及，就连各朝各代最多只能制衡，而不得妥善的分而化之！”

这一位甄道学号称卧龙凤雏之才，自然有几分真材实干的。只在寥寥几句之间，就点到了当今朝野时局的要害所在，听得雍亲王也有些入了神，眉宇间不由多了几分神采焕然。

“历朝历代都不得制衡，以至于佛门之势愈强，有的明君贤臣虽想制约佛门，可是大多力不从心，更有几代帝王天生强骨，欲行灭佛之事，但也大多晚景凄凉。”

“前事不忘，后事之师，几代强硬帝王纷纷碰壁，其后的帝王就没了那几代的锐气，更没有那几代帝王的天生强骨。”

“何况，三千五百载的沉淀底蕴，以至如今佛门兴盛无比，竟号称有五百阿罗汉，是当之无愧的第一大教，当朝天子帝王也不敢轻慢。”

“佛门之盛，到了古往今来的极致，退一步就是万丈深渊，进一步就是地上佛国。道学虽有妄语之嫌，但这却是道学的心里话。”

所谓的阿罗汉，是佛门对道术‘神仙’与武学‘人仙’的称谓，五百阿罗汉就是五百尊‘神仙’亦或‘人仙’，这等力量若真的存在，简直比百万大军还要有威慑力度。

甄道学缓缓摊开手中折扇，袒露出上方的山水人物画，不疾不徐的道：“这是前唐的痼疾，也是吾大崇现今的痼疾之所在。”

“毕竟，大崇本就是前唐所立，其根底都是前唐的老底子，便是堂中六部的官吏，也多是当初前唐的官吏，承袭了前唐的基本盘。”

“由此，前唐对佛门都无能为力，吾大崇虽开国八载，渐有鼎盛之象，但想要遏止佛门之势，却着实是千难万难。”

“尾大不掉，三千五百载的根底，比历朝国祚都要绵长，佛门之势太盛了！！”雍亲王对此有感而发，这也是许多有识之士的心声。

当然，历朝历代的有识之士能看到佛门对江山社稷的害处，只是佛门的根底早已经蔓延到了方方面面，想要斩断佛门的根本，必须要有壮士断腕的决断，乃至玉石俱焚的决心。

可是这一份大决心，并不是谁都敢，乃至谁都能下的了的！

“王爷，皇上他幼年之时长自佛宗门庭，由慈航静斋的斋主精心培养，从小耳濡目染之下，可以说对佛宗的感观非比寻常。”

“而这也是佛门之所以全力相助皇爷，而不担心皇爷事后清算，剪除佛门羽翼的重要原因。皇爷本就是佛宗的部分，就是皇权与宗教间有所矛盾，也不会闹的一发而不可收拾。”

甄道学侃侃而谈，从大崇朝野讲到朝外，再由朝外讲到朝野，简直就是口若悬河，雍亲王在一侧不住的颔首点头。

“大崇的建立，可谓是佛门对江山更迭的一种尝试，既然佛门中人不能为帝为皇，佛门就自己培养一位轮转圣王。”

“当今皇上，大致就是在这般尝试下既位的，前唐皇室虽然也有一些反制措施，可是在佛门大势已成的当下，只得黯然出局。”

雍亲王听着甄道学一番深刻刨析，再一联想到神都之上的那一头气运金龙，以及那一枚生生烙印在气运金龙上的‘*’字佛印。

对这一盘棋看的愈发通透，大崇世界就是东岳帝君与宝光如来的棋盘，东岳帝君是主动入场，而宝光如来则是选择成为背景板。

“不过，背景板有背景板的好处，在前期的优势极大，而亲自下场也有亲自下场的妙处，至少吾能全盘的把握时局走向，有着自己的一份自主权。”

“不会像宝光如来一般，只能以先天佛心大致指引一下旁人，不能真正的干涉到大崇世界的运转。”

在此之间，雍亲王也提出了一二问题，甄道学都面不改色，将这些问题一一阐述清楚，显露出了非同一般的才学见识。

无论是治国经世，还是人情往来，亦或是兵事礼器，乃至于市井俚语，甄道学都能讲个一二分，言谈中那一股从容不迫，让雍亲王再三侧目。

若非雍亲王以势压人，若非甄道学前途不在当朝，似如甄道学一般有真本事的读书人，想必无论如何都不愿成为雍亲王的谋臣。

一时的贫贱好歹能苟活性命，可是参合到亲王皇子夺嫡的斗争中，就是想死也不会死的那么容易，甚至还会波及九族三代。

这一位青色本命的人才，看来不只是身怀天命，还是有着真才实学的，虽然一时的困顿不前，可日后未必不能舒展心气。

雍亲王一点念头骤然略过，对甄道学的态度愈发的热切，甚至几度为甄道学杯盏中添茶，礼贤下士的姿态做得十足。

青色本命的人才，当是名动一州之才，青色本命再往上就不是天命所能决定，只是青色之才之中也有许多不同。

有的青色本命之才气运如烈火烹油，自身见识虽粗鄙，可是行事无往不利；而有的青色本命之才本身虽无惊世之运，可是却有惊世的才学，以后天弥补先天之不足。

经过这一番促膝长谈，雍亲王显然认为甄道学就是后天弥补先天之辈，若有大运在身，甄道学也不会落得如此境遇。

“王爷，您若是想要争位，就不能忽略佛门这个庞然大物的影响，不提佛门中高手如云，就是其对皇爷的影响，您都不可不察。”

甄道学先前一直讲佛门的厉害，如今又着重讲了讲佛门，在诸王夺位中扮演的角色，尤其是对几位太子、亲王的影响。

“现如今的佛门，虽然将注压在了太子的身上，可是却未必一直压在太子的身上，只要太子与佛门生出间隙，就是王爷您的机会。”

“佛门强盛，是在您夺嫡成功之后，才应该想的事，而如今的您最应该想的，就是如何能将佛门引为援手，至少不会成为您的绊脚石。”

说到最后，甄道学再度提起了佛门，道：“只要佛门支持，帝位再无悬疑！”

“佛门有三势最能有助争位，一曰财势，佛门寺庙名下的耕地最多，至少占有着整个天下的三成以上，势大财雄不可小觑。”

“二曰兵势，佛门不事生产，除诵经念佛以外，还有护院僧兵、武僧，这些僧兵、武僧拧成一股，就是一支强兵劲旅。”

“三曰民势，佛门香火信众极广，既有高门大户，又有乡间村夫，三千五百载积累下了雄厚的人脉关系，牵一发而动全身，有着至少数以千万计的百姓基础。”

“有着这三势在前，其他都是旁枝末节，王爷不可不察！”

雍亲王听着甄道学的进言，嘴角勾勒起一抹浅浅的笑意，衣服袖口稍稍一揽，露出手腕上挂着的一串佛珠，道：“先生此言，真金玉良言也！”

“孤王，本就信奉佛家七宝，亦为在家修行的居士，虽然并无多少佛法在身，但一心钦慕佛法之广大，也是朝野共知之事。”

雍亲王不紧不慢的盘动着佛珠，只是这一串佛珠上圆润的包浆，就知道雍亲王定然是用了心思去盘的，不然佛珠也不会粒粒分明，有着如此珠圆玉润的包浆。

只此一串佛珠，没有十年八年以上的仔细盘玩，是不可能有着这一层圆润包浆，更不会有着如此成色的。

“王爷，”见着雍亲王盘出包浆的佛珠，甄道学心头一震，从中见微知着，甄道学不难看出雍亲王隐忍、城府、心机。

对于佛门的势力庞大，雍亲王也是心知肚明，甚至也有利用佛门之势争夺储位的心思。

不然，堂堂的大崇亲王，雍亲王不会也不可能一直带着一串佛珠，并且持之以恒的诵经念佛，这就是一种鲜明的态度。

让佛门认为雍亲王，是能完好维持更始皇帝制度的继承人，是能与佛门各方亲善，并且心向佛门的一个继承人。

“王爷潜龙在渊，是道学在王爷面前班门弄斧了，王爷既然有了自己的准备，道学的这一番话，倒是显得有些不知所谓了。”

甄道学惊讶于雍亲王的精明，也对自身的定位产生了一丝疑惑，不禁摇头苦笑。

“先生自谦了，孤妄只是知道佛门难制，却没想到佛门会如此难制，佛门之势太大，一旦不可收拾，就是滔天大祸啊！”

雍亲王敲击着茶案，眸子中闪烁着一点点幽光，对于甄道学的奉承之言不置可否。

雍亲王与宝光如来佛的这一场博弈，重点不在武学‘人仙’，道术‘神仙’上的比拼较量，金敕世界的武力再强，也不能撼动根本。

祂们都是先天不朽者，一根手指头就能碾死无数的‘神仙’、‘人仙’，便是这一座金敕世界，对祂们而言也是弹指可灭。

况且，这一座金敕世界的存在，本就是基于两位先天不朽者演化出来的一个未来影像，真实与虚幻都在大神通者一念间。

东岳帝君与宝光如来的博弈，本就不只是神通法力上的比拼，先天不朽者之间的争斗，从来都不只是法力的碰撞，更多的还是道与理的争锋。

现在宝光如来已经先下了一手好棋，佛门势力昌盛之极，已然到了建立地上佛国的边缘，而东岳帝君所要做的，就要从里到外彻彻底底瓦解佛门的大势。

“这第一步，就是要掌握着主动权，不染指九五天子之位，就不要想着以一己之力压下佛门，佛门与大崇朝廷一直都是一体的，我现在要做的就是割裂两方。”

雍亲王慢条斯理的盘动着佛珠：“佛门确实是强势，可是再是强势的佛门，也有他触及不到的底线，也有他潜在的危险。”

“搬倒佛门的第一步，就是要在佛门的帮扶下，成为大崇的第二代天子！”雍亲王眸子中闪烁着危险的光芒，让人有一种不寒而栗的感觉。