道者，唯一也，道之初生，宛若生命初始。一生命，长，然后汇精凝神，有想万千，此乃道变。一生二、二生三、三生万物……于是乃有元神生，元神离，元神千亿，分合自如，分成分身千亿，合成成就道身，此曰道成，乃名元神大道。

今观灵器异修，永葆躯壳，化神不成，求生于器，入魔也。不洗元神，强自分器，以一器化千亿，以一气御千亿，身是道乎，还是器是道。器虽与身合一，不虞丢失，然器远遁，修者不长。由此，灵器之道，邪之道！

百年间，小五界的道之争轰轰烈烈。

天心也时不时参予到道之争的网辩之中。其实，在天心看来，祖道难寻，存者为道。所以智慧生命临世，力为零，智为零，道乃始。所谓元神大道，修行者以身作伐，诉求内变，心坚，不悯臭皮囊，终有日守得云开见月明，元神大道或可称为苦行大道。而灵器大道，修行者诉诸外物，借助外物，然心易为物惑，志不砺，道难成。灵器大道或为杀出一条血路大道，终点契合始点者，道成。

再简单一点，小五界的存在形式在天心的记忆中，绝对的道武文明，只不过展到了一个极高的阶段；然大道唯衡，便是在这个得天独厚的环境里，物极亦必返，阴极亦阳生，道武文明催生科技文明，科技文明不生，道武文明必坠轮回。由是小五界出现灵器大道，或者曰科技文明出头了。

“科武合一，才是大道！”

当然，这八个字天心是不会点明的。小五界的灵器道基现在弱得不像话。灵器大道所以惹起轩然大波，便是因为灵器大道现在还经不起折腾。

小五界的科武合一，绝不类同星元世界的科武合一。灵器大道，用天心地话说，是科技文明顶峰的顶峰，大概亦只有小五界才有条件衍生以器融身的灵器大道。就如臭水沟和大粮仓，臭水沟边的老鼠历尽“修行”只能搞个半饱，而大粮仓中的老鼠，动动嘴就全饱。此所以星元世界的修行者千劫万智，熬尽心力。历尽苦辛，不过得一无境道身而已。而在小五界，千年炼气，顺其自然，无境道身翩翩而来。最可气是无境空域中的天地，天地中人，虽然成长困难，但长成即是无境道身。

人比人，气死人；道比道，疯了道。

但终道却是公正的。天地中人如果掘不出世界。那便是无境道身千年也会烂；小五界中人成就不了元神之道，千龄大限亦将降临；而星元世界。无境道身虽然难修，但无境道身之下的极境天神修几与天齐，与地辉，如果星元世界这个壳不毁，极境天神修差将永存。

以此观之，宇级道者、合道四转元神修又何尝不是极境天神修，一生都在突围，生命也好，文明也好，唯能内外和谐进化者能长存。

天心如此一边辩道。一边钻研灵器大道。

应该说，小五界的百年，天心收获良多。不过天心最终喑叹，“灵器大道之秋。便是小五界风暴渐猛之日。”

所谓灵器，是剑、是刀、是戟、是棒、是针……然这剑、刀、戟、棒、针等器物，却不是星元世界地剑、刀、戟、棒、针。星元世界获得这些玩意儿。炼出矿水，勾兑合金，即出良器。但灵器有灵，几类生命，因此要求特高。一件灵器，非是融铁化金加炭即可，而是炼器者使神通将诸炼材化气，直接从气中提取需要的成份。

这有点类似于天心最初提取五金纯元素气炼制九天华莲一样。唯一不同的是，星元世界的五金纯元素气并不能长以气态存在，或化液态或为固态。但小五界，如果炼器者高明，那他就可以将提炼出来的矿气分离保存。炼器百年，天心的身边不仅有了已打磨成诛神境界的九天华莲，而且专用的炼材法界里还充斥了无数的灵器炼材，不过，这些炼材前面都得加个气字，气铁、气金、气石、气砂……

一百年，由是小五界的灵器原矿虽然还很充足，万年不虞匮乏，但这一天终是要到来。

不过，这不是天心要忧虑地问题。

天心现目前忧虑的是小五界又要生碰撞了。道之争历百年上升到一个语言已经不能解决地程度，最后当然只有肉帛相见，一比高下。

一百年时间，到千衍历144，天心将灵器大道的合体、一断、十魂、百炼、千魄、万斩、诛魂七个境界的修炼法诀写了出来，而且已经到了极至，红、白二灵剑出，在小五界、乃至洪荒五界的威力并不下于紫铁开天剑，只攻坚上稍有不如。

不过，也仅仅是天心一人而已。九天华莲本来就是纯元素气出品，灵器大道只要器基好，修行就快。加上天心不存在境界的体悟问题，所以百年就完成七个境界的修行。但其他灵器修就不成了，哪怕是五行千衍宗中最重修为最厉害的锐金堂灵器修，其修为都只在十魂上段，即只相当于返虚三转的修为。小五界虽然没有合道境界的元神修，但返虚四转的元神修却是不少。

这种情况下生兵戈争执，显然于灵器修不利。

天心不得已，向小五界庞大地元神宗门建议举行比武论道大会。以三十年为期，三十年里，元神修各宗门选出一百万各阶种子选手，灵器修亦是一样，选出一百万各阶种子选手。然后，双方让选出的种子选手对拼，以分两道高下。

这个提议得到仙属、佛属、妖属、冥属四地界的赞同，只魔属地界不满，特别是离情联盟，还盼着广大的元神修一怒将聚结了魔属地界几乎所有灵器修地五行千衍宗打得灰飞烟灭。但其他四界不干，其他四界的灵器修都想着通过这次大会获得十魂法诀呢。这炼成了相当于返虚三转四转修为的法

励。元神大道与灵器大道相争，灵器大道整体赢了。诀将全面公开。并奖其中高段胜者百炼法诀上段；灵器大道整体输了，则只公开十魂境界法诀地上段，奖励其中高段胜者十魂下段法诀。

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实际上这样的安排备具匠心。天心基本将一断境界即返虚二转以下地比拼将交给了仙属、佛属、妖属、冥属四地界的灵器修，只有返虚三转四转地比拼，才由五行千衍宗锐金堂承担。

天心非常清楚，道之争的实质是小五界所有元神大道宗门想看五行千衍宗将灵器大道进行到什么进度了。一百年里，可能只有魔属地界因为灵器修都归附到了五行千衍宗门下而少实战道争外，另外的仙属、佛属、妖属、冥属四地界却是不断在打斗即实战道争中走过来。各宗门非常清楚，真正达到了境界地合体、一断灵器修并不亚于相应的化神境界和返虚境界的元神修。不少小宗门甚至设立了格器堂。招揽各自宗门地界内地灵器修，以增宗门实力。

千衍历144到174的小五界。由是难以言喻。的演武台公开比武下来，两个阵营百万种子地选拔让所有宗门都心自戚戚。

正如界脑网络上置评，“相对而言，元神修由难到易已是定局，但灵器修是否是由易到难就难以定论。元神修不能制式，而灵器修其最基本的东西即各种器胚却是可以制式的。如果灵器修起步容易，修炼到高境界也容易。那元神大道将难续辉煌，难逃被淘汰的终极命运！”

这段评论虽然只置基于一断境界的道之争。但却将两个大道分析得非常精准。惜乎评论流于传统理念，失确了很多精义。

科武科武。科具群性，武唯独修。灵器大道与元神大道亦是如此。如果不是五行千衍宗将器胚卖遍了小五界。灵器修焉能呈几何级数的兴盛。灵器大道，最讲合炼，最讲借鉴，任何单飞者其进境都只能用“惨”字来形容。灵器大道，不群难兴。主要的原因是灵器地境界越高，其个性就越独特。炼制就越难，要求的东西就越是繁杂，成功率与支持率成正比。基于这个原理，小五界有朝一日。宗必成国，不国。高器难求。

元神大道则不同。由于一切诉诸于己，追求地是身融天地，天人合一。身外的世界对元神修来说，是友亦是敌。友者。要依托其存在。敌者，元神修修身修心就是为了度厄度天劫。因此元神修随着对自身越来越熟悉，其进境在外界干扰越来越少的情况下就会越来越快。

“小五界。宝地呀！可惜路漫漫其修远兮，与星元世界不通，要不然，星元世界地极境天神修可以直接过来了。”

在天心的嘘叹之中，五行千衍宗承办地道争比武大会的钟声敲响了第一声、第二声，第三声……

空蒙妖界。

“启禀大帝，子午宗传来消息说，小五界道争大会即将开始，请大帝务必派人前往观礼！”一个轻轻柔柔地响起。

“墨芹，你同墨岑去吧。你们两姐妹要仔细观风，记录一切。这无境天地越来越搞不懂了。初来时，吾尚以为元神修就是这方地界最大的花样。谁知，吾远行于无境空域，现万物皆可修；没想到现在又出来一个可与元神修媲美的灵器修。也不知这灵器修是否能在无境空域中横行。”

“大帝说的是。无境天地位面奇特。谁能想到在洪荒五界可以横着走地元神心诀到了无境空域中会水土不服，不堪世界修炼者一击。而世界修炼者到了洪荒五界，也寸步难行，要是去小五界，世界甚至会丢失。大帝，职听说灵器修以器入道，神游物外，恐怕在无境空域中，灵器修便是至万斩境界，恐也伤不了持有世界者。不过，他们倒是对付其他大圣的好卒子！”

“也罢，你们姐妹这次去，如果现百炼段的灵器修，不管他是属于哪个地界的修行者，都给吾抓了来。”

“是，大帝！”

轻柔声音消失，显是叫墨芹地女子元神修已经离开。

“好是羡慕鸿钧老儿，他何运气好也，入力之界亿年，便结得混元大道果，出没混沌之中。吾要气死了。”

有点抓狂的声音将本已安静的静室撕破。

逆天魔界。

同样是天心在无境天地中地熟人蒙罗魔君、羽隋魔君派出了观风使。离神魔君这个天心踏入小五界后地第一个君级敌人也派出了观风使。不过，他们的目的不同于空蒙妖界的子午大帝，子午大帝是想抓两名合道级别地灵器修研究，他们则是察微小五界，看是否能替逆天魔界迎回第十位大君。

极罗佛界。

毗南大佛召来黄金罗汉，“佛理四大皆空，然世人看不通。元神金身也是多余，如今又出乱界器修。尔可去小五界佛属地界，汇同百年前派下的十罗汉，去往魔属地界化缘，将尔等九识感应与我佛带回来。”

琉璃仙界。

“天杀机，移星易宿；人杀机，龙蛇起陆；人杀机，天地反覆。罢了，五界强汇，福耶祸耶，吾这个中央天帝就跑一趟罢，不然，老君座前不好交待！”

灵冥鬼界。

“就不知灵器修是不是可以修得飘飘渺渺，虚虚实实，化大化小……作为鬼界第一判官，万万不能再输给其他鸟四界。”

小五界魔属地界千衍宗，九天华莲红色警报频响。

天心站在庞大的过一光年方圆地大演武台上，心道，“这一次第的风暴好个猛烈二字了得！”