所谓的开香堂，一般情况是指拜师，师傅收徒弟，请祖师，开香堂。在罗霄的记忆里，开香堂就是这个意思。

罗霄道：“族长，你不会是让我拜你为师吧。”

“你是把开香堂当作拜师了对吧？我们巫族开香堂，和江湖上所指的香堂是有所区别的，不过又有所类同。我们巫族传承有两种，一种是血脉传承，另一种是族派传承。一般巫族的人都要满十六岁再开香堂，接受族派传承的，现在你的灵魂之力超出常人很多，虽说你到十六岁成年，只有一年时间，我估计你是等不到十六岁吧，就特意为你开一次香堂，让你接受族派传承。”族长罗虎解释说。

罗霄道：“这怎么好意思呢，我已经有了血脉传承，这族派的传承就留个别人吧。”

“族派传承实际上也是血脉传承的一种，只是他的传承方式不同，那是根据血脉的等级高低所获得的传承有所不同的，不是想留个谁就留个谁的。你跟我来就知道了。”

罗霄跟着族长，来到了黑虎帮专门为门下子弟设立的香堂前面，罗霄一看那规模很庞大。其实罗霄不知道，他现在所看到的只是三主，四正。要是按巫族的标准分的话分为三主，四正，十二旁门，七舍道，七外道！三十三种门类！

三主，主要是说香堂的三种主要形式，一般分为混堂，清堂，阴阳堂！

混堂俗称就是跳神了，清堂也叫坐堂，文堂！说法很多！半巫半医！当然清堂有的时候也请神上身，但是一般多扶乩而占！与混堂的上身还是有区别的！

阴阳堂严格的来说算不上堂口，类似堂口的预备形态，一般这样的阴阳堂都是很特殊的因果下立的，不同于正规的香堂，首先，掌堂的堂主就不是巫族的多，他们也会一些巫法，但却都属于黑巫一类的法门，是属于刑律一类的存在。另外，还有一个特点就是，阴阳堂的神主也是不上身说话的！

四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检验一个堂口完整性的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主要是作为给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据！四正分别是:一，守封保号！二续脉流传！三扬名舍道。四老堂营盘！

罗虎带罗霄所到的地方，是清堂的续脉流传的一个殿内，只见殿内壁上刻画着十二祖巫画象，中间塑着盘古金身。罗虎让罗霄在盘古金身前面跪下，虽然罗霄内心里对下跪的事情很不情愿，但盘古可是大道圣人，他没有考虑就跪了下去。

紧接着是祀拜，上香。罗虎口里念念有辞，就如同跳大神一般，念了很多咒语之后，然后从一个盒子里拿出一个似玉非玉的小塔，让罗霄滴血在那塔身之上。

罗霄依言拿来桌上早已经准备好的刀子，划破自己的手指，把紫血滴落在小塔上面，只见那小塔在吸入血液之后，突然一道金光射出，没入罗霄的眉心。在小塔的金光射出的时候，墙壁上右起第二幅画，兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片,南方火之祖巫的画像突然也火光大冒，似乎活过来了一样。

这时罗霄的脑子里多了很多东西，不过眼前能看到的不是很多，现在看到的是一篇

《九天血气章经》总纲，总纲说：三号虽殊，本同一也，都是道的化生。

后面紧按着是：“天宝君者，则大洞之尊神。天宝丈人，则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气，后至龙汉元年化生天宝君。出书时号高上大有玉清宫。灵宝君者，则洞玄之尊神。灵宝丈人，则灵宝君之祖气也。丈人是赤混太无元无上玉虚之气，九万九千九百九十九万气，后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年出书度人时，号上清玄都玉京七宝紫微宫。神宝君者，即洞神之尊神。神宝丈人，则神宝君之祖气也。丈人是冥寂玄通元无上玉虚之气，九万九千九百九十万气，后至赤明元年化生神宝君。经二劫至上皇元年出书时，号三皇洞神太清太极宫。此三号虽年殊号异，本同一也，分为玄、元、始三气而治三宝，皆三气之尊神，号生三气，三号合生九气。九气出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声。导运御世，开辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。－－－－－－－－”

这总纲很长，罗霄看到这里就感到头晕目眩，好象那些文字有着强大的魔力，需要有强大的灵魂之力才能支撑着看下去。

罗霄摇了摇头，跳过总纲的后面部份，后面介绍巫族修炼血气，和修真者有异曲同共之妙。气分九色，分别为：“红罡，橙火，黄威，绿渊，青霉，蓝焰，紫极，白芒，墨雷，金辉九种。”

红罡适合初级修习，有上古巫血之人容易修出红罡，红罡又称血罡。

第一层，血罡炼体，首先修炼者要学习将罡气化为血能，同时也要能将血能化为罡气。这个过程完成之后，自然就能闭气，产生内呼吸，也就是说进入胎息境界。

第二层，心脏罡化，血罡合一。血能转化为罡气或真气，做到熟练自如后，就可以将血能炼化罡气，首先选择心脏进行罡化，罡化心脏会使心脏变异，得到奇异的能力。罡化大成后，就可以将血能和罡气合一为血罡之力。血罡之气通过本源之火煅烧就可以炼血罡之气为太玄真气，也就是修真者所特有的真元或魔元。道行就会达到后天境界，炼气小成。

第三层，血罡炼肉，心脏罡化完成之后，得到了动力之源，红罡之气，再通过身体的经脉，用血能继续炼体，锤炼全身的肌肉和骨骼，以及五脏六腑。完成皮和肉的锤炼就相当于先天高手，就能进入先天行列，相对于修真者达到了炼气中后期的水准。

第四层，血罡炼骨，完成炼肉的过程之后，接着是炼骨，让骨骼也到达罡化的水准，这一步难度要比炼皮和炼血要高得多，骨骼罡化，不但要罡气或者元气锤炼骨骼，还要借助外部力量进行，如战斗，器械，天然所形成的自然之力等等，一般这过程要五年以上才行，骨骼罡化之后，由于骨髓是造血的机器，血能自然就会大幅度提高，完成骨骼罡化之后，战斗能力就达到了筑基的水平。完成这一层之后，罡气也会转化为玄气。但色泽依然是红色，还称之为经罡之气。

第五层，完成骨骼罡化之后，也就是说达到筑基之后，血能要对内加强内府的加强，和锤炼。内府器官的修炼不再称之为罡化，而是称之为合罡化道，内府器官的修炼方式也开始有所不同，要用本源之心火和血罡之气一道锤炼内脏器官。所炼化的内脏器官不像骨骼那样罡劲坚固。而是化罡为柔，将血能之力更加的完美控制。本来至刚至阳血能之力要炼化到至柔至阴的大成境界，最后可以刚柔瞬间转化。这个炼成，自然修为就会进入到筑基境界的高级层次。

第六层，红罡补漏，人的身体生来就有无数的窍门，这些窍门和天地相通，到达这一层次之后，身体上的窍门自开，血能就能感应到天地之力，但不是每一个窍门都会吸收天地灵气的，有些窍门还会泄漏身体里的灵气，这就要进行补漏，当这些漏洞全部补全，修为就会进入到成丹境界。

第七层，红罡衍形，身体的漏洞补全之后，身体运行红罡元气，身体外面也会感应，这个时候灵魂之力作用在外部的灵气之上，就能让外界的灵气按照自己的意愿形成武器等各种器物，可用于战斗，其锋利和威力不下于普通的灵器。

第八层，衍形着念，也就是说在所化的武器之上着上自己的魂念，真正的让武器产生灵性，杀敌于千里之外，并且这武器还是无形无迹，在魂念收回之后，就消散于无形。

第九层，红罡分身，用外部的灵气塑造出一个自己的分身，带有自己的魂念，相当于自己七成的战力，还不用消耗自己的真元。

能达到这样的层次者，都是血能有异者，普通的巫血能修成前四层就相当不错了，只要能练成前三层，就可以转入下一级别的修炼。没有特别的上古巫血，后面的层次千万慎练，搞不好，还会搭上自己的修为和性命。

罗霄却不这样想，他觉得这〈九天血气章经〉既然通过自己的血脉传承给自己，只要自己能看到的，一定都是适合自己修炼，否则就不会传承给自己了，经文上这样提醒，只不过是让自己不要随意传给他人。好象巫族特殊的高级法门，都是通过血脉传承的，没有私下里收徒，把自己特殊的血脉传承外传的。

www.