罗霄此时忘记了自已在做什么，他赶紧把自己的心情沉入心脏之中，心脏发生了什么变化。

只觉自己的心脏里面好象有一个类同自己的虚影存在，这虚影有着自己的念头，一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，又如同巫族画壁里的魔神状。这就是自己的阴神，怎么近乎魔神的存在。

看来自己修习了魔元力之后，阴神也发生了变化，心脏里驻守了魔神，不知这阴神有什么功用，罗霄和阴神的魂念进行沟通，得知阴神对事物的发展起着平衡护持的推动作用。特别是对奇门阵法遁道，有着神奇之能，以后修习阵法和遁术，只要罗霄的心念一动，阴神就能做出推演和修习。

进入罗霄心脏的因木精和魅精所引，那为阴之极六丁阴神。所谓的阴神和阳神，这神乃阴阳之精，天地造物之精华。甲乃万物之形尊。甲天地之明神，雨霖之中甲隐遁其后主掌明灵世界之万缘。而孤阴不生，独阳不长。甲阳中阴，阳之极；而阴中阳，阴之极为六丁魂魄之精，纯阴纯阳之躯。夺天地之造化，聚天地之灵力，散则无形化为阳光雨露润泽天地生灵。聚则万灵之尊，统掌九星生杀之大权。丁，星之魁，星之精，星之能，星之魂。是九星依天地之法则孕育万物，布天地之雄风创天下之伟华而释出的神灵之精。它出奇不意，化解阴阳之谜，机能机理遁隐在九宫之中。

六丁阴神自行领悟奇门遁甲之奇，奇门遁甲之奇专指乙丙丁而言。乙为日，丙为月，丁为星。而丁又非星。日月有实，合则明千秋。丁为日生，分为星灵。因此，丁乃星之灵，星之耀的总称。大地万物润泽，华夏之胜光，唯六丁之奇芒。主苍生之心灵，定乾坤之根性；左右生灵之意识。日只明世，月只眼明。而丁通心明，冥冥之神万灵之母。甲乙丙丁，丁寄宫于未与纯阴之土汇合生育万物，人为其一。丁着神能人也。人之成星乃天地造化，纯阳之躯也。春阳大地万物苏醒。甲悦春雨育大地以生机而圣光之阳。丙为阳光充物以盛。而用其阴柔之丁火与万物圣形交合显出多姿之法象，故光火似有象无象皆丁之哺合。纯阳之光明途，不合形。纯阴之光乃万物之需。乙丙日月靠丁去柔润化解与万物相合。因此，六丁它在九宫中使九宫之光长明，隐遁其星之后灵活多变；改变原形忘我助成，扶助天下造化以长生。因此六丁合六甲才是遁甲中遁阴遁阳之形藏。阴阳两极之精，相互化合皆形成沌混无极的宇宙。而九星之时空的旋转扩展延伸了阴阳之精华。甲遁六仪之后，甲统领九星，而丁合于九星之中，助六甲之威仪，补六甲之不足，与庚辛丁之汇合，化解救世于虚空。六丁护法于六甲，使甲之耀更辉煌，只为遁，不生杀，柔不攻。甲又生火，火化为丁，夺得天地之精华。在遁甲之宫中，六甲六丁左右相合于九宫，吉凶化解在无形。明用甲知天地之本末，暗用丁知天地之造化。甲为救世之星。丁为化劫之灵。数为大不过九，法之转不过丁。数法合于丁。甲乙丙丁四维时空。空遁无形，丁为意识之象。日月万物之灵魂。三维为实，四维为虚，虚实相合成大千世界。丁为虚之头宇宙之玄使，超人能之初，神形之胎。丁与未酉亥丑卯巳相合形成胎之灵形，主掌天地之万物转化为有形。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中，甲丁相合不惧任何相克。万物贪生而忘克，使事物的轨迹园满完成并巧之以术成完美。

丁奇组成了奇门遁甲重要的玄机内容，在一定时空内左右事物的发展。

罗霄从阴神里获得很多知识，忘记了时间的流逝。直到花倩心在罗霄的身下扭动，罗霄的心情才从心脏里退了出来。罗霄才发现自己竟然和花倩心保持着最疯狂之时的姿态。

花倩心的扭动再次激起了罗霄的激情，这一次，花倩心被罗霄打得弃盔丢甲，喝着情哥哥，霄哥哥饶了她，罗霄见花倩心确实受不住了，才鸣鼓收兵。

罗霄修成口不漏之后，得知了阴神的能力，还没有检查紫府，和阴神的深入交流，就被花倩心打断了。他走出卧室之后，想好好地静坐一下，罗川说自己到了魔丹中期，一定是他的元神感悟到了自己紫府的状况，否则他不会这样说的。

出来之时，阴姬对罗霄道：“夫君，你们两人还真的会玩，这一玩玩了十天了，你应该好好地修一些魔道的功法，再起马你也得掌握魔道中人的一些情况，这里的魔丹期高手，个个都有着强大的身体和攻击力，他们的身体强度都不在你之下，你要知道，修行路上玩物尝志，我们魅族的身体就算再有诱惑力，你也不该只知道享受。等倩心妹出来时，我就带她去雨峰修行去了，这书房里有魔宫的修炼功法，你好好地参悟一下吧，要不然你在挑战途中败下阵来，怎么向罗川大哥交代。”

罗霄还没进修炼静室，就被阴姬一顿指责，阴姬还真有一点夫人的姿态。罗霄也不想对阴姬解释什么，阴姬这是出于关心自己，他能说什么呢？不过阴姬带花倩心离开自己的身边也好，要不然凭她们的诱惑力，还真让自己有点渴望呢？

这样他打坐体会自己的修行进程只好取消，收拾一下，到书房阅读资料，书房里摆放着很多玉简，这些都是修真界用来记录功法和事物的，罗霄喝着小酒，阅读起魔道的一些功法。

他已经修炼出了元神，这些玉简记录的都是一些简单的功法法决和一些战斗感悟，罗霄的阅读很快。虽然很多功法都有可取之处，但和自己所修习的功决相比，这些都太低级了一些。还有就是从修仙门派里搜集而来的一些法术，符咒等等，适合筑基期以下修士的，罗霄只是用元神记住一些内容，以后用得着的时候再做研究。

当他拿起一枚道关于道心种魔的玉简之时，让他想起前世小说里所描述的道心种魔**，会不会是同一个功法。罗霄阅读完之后，他对于魔道有了一个大概的认识。

道心种魔，在于一道一魔。但何为道？何为魔？

天地万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能左右。

所谓一生二、二生三、三生万物，一生二者，正反是也，魔道是也。人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，但却可把握这有无间的空隙，超脱有无；而无论是魔是道，其目的均是超脱有无正反生死，只是其方式截然不同吧！

入道入魔，其最高目的，均在超脱生死，重归于一。不过所选途径，恰恰相反。

譬之一条长路，路有两端，一端是生，一端是死，如欲离此长路，一是往生处走，一是往死逃。入道者选的是“生”路，所以致力于返本还原，练虚合道，由后天返回先天，重结仙胎，返老还童，回至未出生前的状态，此之谓道。

有生必有死，有正必有反。假设生长正，死便是反；若死是正，则生是反。世俗之人修道者讲究积德行善，功于“生”；修魔者讲求残害众生，功于“死”，这只是初浅的认识。

所谓积德行善，又或残害众生，均是下作者所为，真正的修真者早就超越善恶，明白真假正邪只是生死间的幻象，修的是真我。

这玉简里记录的道心种魔，其原理和自己修习口不漏的法门差不多，只是道心种魔里，把阳魂和阴魂称之为阳魔和阴魔。按道心种魔里的说法，自己是完成了道心种魔的步骤，种的是阴魔，这样在结元婴之时，会有阴魔劫，这阴魔劫又心魔生成，又阴魔来挡，这样不会对元神造成强大的冲击，修魔者行事上就要比修真者放纵得多的原因。

由于魔在心中，心脏是身体的动力源泉，故修魔者要有一个强大的身体，才能承受心脏种魔。

另外道心种魔也是一种魔道的功法，这玉简里没有法决存在，只说这道心种魔是一种高级功决，上门弟子才有机会习练。

不过对道心种魔有简单的描述，道心种魔注重精神修为，讲究我既是天地，天地既是我，既如此，何必打通天地二桥呢？问题来了，不打通天地二桥，如何入先天之境呢？这就是道心种魔**的困难的地方，也是他最神奇的地方了。人有七情六欲，以道心中魔躯，以情入道，先爱后伤，经历大喜大悲，而后借此感悟天地。借由对天地感悟，不打通天地二桥，直接跨入先天之境，并且在天灵内形成一个灵气旋涡，疯狂吞噬外界灵气为已用，借由此最后打通天地二桥，反其道而行。成功后这个灵气漩涡仍然存在，对日后的修行太有用处。

罗霄看到这一段之后，想起自己的修行过程，不真是先修习魂念之术，之后得到太阴玄火之助，体内的所有经脉一条接一条地冲开的吗？看来自己是早就习练了道心种魔而不自知，难怪那太阴玄气一直压制不住自己的血脉和魔魂了。

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