说来也是世晋运气，此剑在炼制的过程中，可谓是没有一点出彩之处，仅仅就是依葫芦画瓢而已，本来最多也就是比那精钢剑锋利和坚固许多而已，是完全不可能到现在这种品级的。可是挡不住世晋挑的炼器地方好啊，此处就在那玉珠峰几乎快到峰顶的位置，这里的冰雪当真是不知已经存在多少年了。当世晋拿着他刚炼的剑，在这里淬火之后，这把剑竟然奇迹般的提升了一大步，到了如今的品级。下品法宝啊，到了灵动后期顶峰的时候，就可以直接祭炼成飞剑，御剑飞行了。这可是御剑飞行所要求的最低修为和最低法宝了，如今自己已经满足了一样，剩下的就只是努力修行了。遥想自己那时御剑飞行的感觉，挽云气于手边，踏霞彩于足下，逐日轮之将沉，追罡风之转瞬，俯大地兮苍莽无边，望群星兮流光如萤，每想到此，世晋就不禁心驰神摇，不可自已。

但现在当务之急却是把洞府给开出了，哪怕只是先开出一层也好，要是老窝在这么个浅浅的甬道里，那可是能把人给憋闷死的。所以世晋也没有在那里遐想多久，就再次拿着自己刚刚炼好的剑，去开辟洞府去了。

这次开辟洞府明显要比刚才快了很多，大块的石头被世晋给削下，然后装到自己的纳物袋中。当纳物袋装满之后就下山把石头倒入事先找到的一个深谷之中。如此来回的往返了两趟之后，那第一层的洞府已然被开了出来。

不过世晋却也没有着急接着往下开劈，再说下面的许多屋室都是此时的世晋暂时用不上的，开出来也是闲放着，还不如以后用的时候再开，或许那时还有一些其他的想法也说不定呢。

世晋这里没有了什么事，就是修炼而已。因为自己的修为不够，很多的事情都没有办法实现，甚至连躲避危险，所用的方法也和藏头的乌龟相似，让人思之心绪不畅。

不过世晋也并非没有想要再修炼出另一个分身，但不知道为什么，世晋费了好大的力气去祭炼下一个小镜子，每当真元进入其中，竟如泥牛入海一般，了无声息没有看到一丝的成效。如此几次，别说是分身了，连荡漾起一丝的银光都欠奉。

世晋哪里还不明白，现在的自己，要么就是还没有摸清这混沌元灵境的奥妙之处，再就是修为不够了。若是等到自己修炼突破了灵动前期，进入到灵动中期时，想来应该可以再次祭炼出一个分身了。那时自己的修炼速度就可以超过地灵根者，实在是很让人期待啊。

现在的世晋身上，除了当初在外门时所修炼的《紫阳心法》和《八卦游龙剑法》外，还有进入内门后又领到的《养元诀》、御雷真诀和一部剑法，再就是拜入清净散人做记名弟子后，传下的《先天一气混元道经》，而且还不全，只有少半部。

其实在世晋的身上还有一部法诀，那就是被束之高阁的残废功法，《明镜诀》。这部功法对于别人可能根本就没有办法修炼，但对于世晋来说，却是不然的，他因为有那面混沌元灵境，所以是完全可以修炼的。只不过，当时世晋觉得自己有那面镜子就已经够琢磨不过来了，那里还有时间再去修炼什么残废的《明镜诀》。可是如今世晋在混沌元灵境上琢磨了许久毫无收获后，也放下了心思，那明镜诀自然也就印入了脑海之中。

说起来，这明镜诀可是自封，可以推演天地万物的变化，直究过去未来的演进，并且还说，所有过其目者，本源皆印于心，大道至理，不言自明。这是何等的大言，世晋当时对这明镜诀感兴趣也就在这几句话上了。若是真的修成了此法，哪怕能有上述二分之一，那么世晋也算是得了天大的造化了。

所以，在世晋打熬修为的空闲时候，也开始琢磨起了这明镜诀。其实这明镜诀就是一个修炼元灵神识的法诀，只不过是所成之后，格外的神奇和强大而已，但估计除了世晋外，也不会再有人知道了。在修真界也有不少是修炼元灵的，但那种修炼元灵的方法大部分都是加强，就好比是在一个鸡蛋的外面不断的加上一层层的壳，元灵增长缓慢不说，其本质也依旧还是个鸡蛋而已。

元灵是任何事物都有的，不论是人还是动物，也不管它是山石还是植物，只不过有的元灵强大，而有的元灵弱小而已。元灵也是每个事物的根本，若是元灵不存，那么，你也就没有了丝毫存在于这个世界上的证据，便就是灰飞烟灭了，而一般意义上所说的魂飞魄散都并不是做到了元灵不存，而是，把元灵打的很分散，就算是聚到一起，也不会在合为一体，也就在也不能承载原来的记忆等东西了，这便是一般意义的魂飞魄散。当然还有另外的一种，那就和灰飞烟灭差不多了，有所不同的估计就是，灰飞烟灭连承载元灵的载体也将消失不见，而后种魂飞魄散只是元灵消失而已。

所以，元灵的重要是不言而喻的，而明镜诀却大胆的突破了这个危险地带，别开蹊径的从一个不可能方向下手，向所有的修炼者敞开了一条完全不同的修炼道路。由此也可以想象，当初创造这明镜诀的前辈，也定是一个无与伦比的奇才，若没有天才一般的头脑，是无法从不可能中找到一条可行的路的。

明镜诀修炼的初始要求很高，几乎就是不可能做到的，所以才被判为废弃的功法，但若是达到了这个功法的要求，后来的修炼还是很平常的，没有大的波浪坎坷，几乎就是用时间来堆积起来的。