一一三、洪荒之变

寻道子之身回到洪荒大地，正思索要不要回昆仑山与师父元始天尊回禀一番。忽察觉天空异象出现，霞光瑞气交织，氤氲密布，仙音缭缭，异香扑鼻。

寻道子正疑惑间，空中一团硕大功德玄黄气直向他落下来，这功德玄黄气触体的那一刻，寻道子已明了：原这是巫妖大劫前护佑洪荒人族，而今，巫妖二族退出洪荒主角，人族重返洪荒，秉承天地主角，护佑人族的一干修士俱得天地奖励，授予功德玄黄气。

寻道子功德玄黄气入体，还未有所感觉，又被识海紫色气旋拦劫夺取。寻道子只得哀叹不幸。

说起来，寻道子于洪荒所得功德玄黄气已不少，拜祭不周山无意发下宏愿，所得功德玄黄气就已不少，女娲造人分得一份，护佑初生人族又得一份，后土化轮回地府也获得一份，巫妖大劫收尾，借‘浑元炉’炼石补天获得一份，如今护佑人族再得一份。所有这些功德玄黄气加起来也足以让一个洪荒修士修行证道大罗金仙果位了。可这许多的功德玄黄气入了寻道子识海紫色气旋竟没看出有何变化，实在让寻道子郁闷。

人族从各个仙山福地迁入洪荒，此刻的人族总数并不多，虽在各个仙山福地得庇护修养生息，可不知是何道理，经数以千年，人口总数并没增加多少，如今总数也不过数百万而已。

此次人族再入洪荒，却已不在如当年第一次由昆仑山附近向洪荒迁移一般了。此刻的洪荒天地已变，破碎的洪荒大地也被众圣重炼，整体小了许多。原本的洪荒大地一分为四，并有许多碎片散入四海成为的巨大岛屿。

当初五圣重炼洪荒，却也作了分工，五圣道行实力有差距，用以炼制洪荒大地的宝物也各不相同，致使重炼后的洪荒大地呈现出极大差距。

当时，五圣中，元始天尊独炼一块大地，称为‘东胜神州’；太上老君老子独炼一块大地，称为‘南瞻部洲’；接引独炼一块大地，称为‘西牛贺洲’，准提独炼一块大地，称为‘北俱芦洲’；而通天则独自炼制散入四海的洪荒碎片。

一番炼制后，重炼后的洪荒大地现出了完全不同的面貌：元始天尊道行最高，手中有自己炼器的宝炉，炼制起来，得心应手。炼制中将一些洪荒洞天福地都移到了这‘东胜神州’里，地脉地气也多得梳理，使这‘东胜神州’成了整个洪荒灵气充裕，物产丰阜的圣地。

老子炼制‘南瞻部洲’则与其修行一样，‘不争’，可因自身道行极高，手中有炼丹用的至宝‘八卦炉’，这‘南瞻部洲’虽不似‘东胜神州’一样被移入洞天福地，可也疏通了地脉，保留了原本灵气、地脉，仙山福地，也算物阜之地。

接引，准提二圣道行低于元始三人，手中又无炼器至宝，一开始就弱了许多，两人根基又在西方，正好在那接引所炼的‘西牛贺洲’内，不得已之下，二圣竟将原本‘北俱芦洲’的灵气、地脉移了许多进了‘西牛贺洲’，即便如此，‘西牛贺洲’也未能如‘南瞻部洲’一般成为物阜之地，更别说像‘东胜神州’一样成为洪荒圣地，只是那些仙山福地保留了充裕灵力，其余地方则只是普通居所。

准提所炼‘北俱芦洲’经此一来，成了洪荒四大部洲中最为荒凉之所，灵气稀少，地脉贫瘠，成了苦寒之地。

通天教主炼制散入四海的洪荒碎片，对于持有‘乾坤鼎’的他来说，毫无压力，可因自己道场就在东海，故将最大的十三块洪荒碎片炼制安置在了东海广袤的海里，被称为‘海外十三洲’；兴致起来，更炼制了五座巨大的仙山，让其漂浮在东海海面，这五座仙山，每一座都方圆数万里，山势巍峨挺拔，林木繁茂，灵气充裕，物产丰阜，是为修炼福地，起名曰：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。在将东海碎片炼制好后，通天兴致已去了大半，其余三海也就胡乱炼制，应付了事，使得除东海外的其余三海的大岛不多，可修行的岛屿更没有多少。

正是有此一变，此次人族复返洪荒，多数去了‘南瞻部洲’，少数进入‘东胜神州’。另外，因洪荒重炼后，镇元子的万寿山和燃灯的灵鹫山都在那‘西牛贺洲’，故此两处仙山护佑的人族进入了‘西牛贺洲’。至于‘北俱芦洲’就根本无有人去。

寻道子虽没能享受功德玄黄气的诸多好处，可还是得知了不少信息。洪荒此次巨大的变化还包含了生灵自身寿数的极大缩短。先天灵气的消失，使得洪荒生灵再以没有了那先天漫长的寿数，原本洪荒正常生灵可享寿一万八千岁，即便由女娲所造人族虽身体羸弱也能寿数百年之多，可经此剧变后，如今人族于洪荒生活，正常寿命也就百年。更有种种疾病缠绕，致使大多数人族仅数十年就死去。

另外，异类生灵化形道体再无天地照拂，真正成了考验，度化形劫真正九死一生，度过，道行修为大进，度不过，多数化为灰灰，灰飞烟灭，极少数可留一点真灵再入轮回。

洪荒变化在逐渐显现，大幅影响洪荒生灵。

这洪荒剧变，对复返洪荒的人族影响尤为巨大，原本在各处仙山福地受庇护，还未觉与巫妖大劫前有何不同，待一出各处仙山福地，身体机能就开始下滑，许多人渐渐以比以前快得多的速度老去，孩子的成长也比以前快了许多，生老病死的更替快了许多，让刚复返洪荒的人族甚是不适，数量一度减少不少。

幸有跟随护佑的玄门弟子给予了适当救助这才使情况稳定下来，人族得以缓慢的发展。

察觉到了洪荒变化的寻道子不再急着回寻道山，也不去昆仑山回禀师父元始天尊，而是迈开步子，在这已发生变化的洪荒大地行走。

寻道子在大地漫游，时而运转神通快速前行，时而如一凡人，安步当车，施施而行；时而临溪垂钓，时而登高远望；时而默坐神游，时而仰观星宇；时而海边观潮，时而树下寻蚁。

寻道子于洪荒浪迹，忘却责任，忘却修行，只是悉心体悟着洪荒各种细微的变化。

这日，寻道子正守着一株青翠的小草，默默观看，他已守着这棵小草数月之久，亲见这棵小草从一个石缝里挤出，不断成长，直至现在成了一株茂盛的，充满了生机与活力的青翠如玉的草。

又一日，寻道子立于江畔，默默看着奔流的江水，也看着空中落下的雨滴汇入江水中，连一丝涟漪都未溅起。

默默行走，默默观看，寻道子的足迹在新的洪荒大地蔓延。

在后来，寻道子已忘了自己修士的身份，如一个普通的游客，似一个好奇的儿童，在这重炼后的洪荒大地慢慢游荡。

一声鸟鸣，一声兽吼，都会让他专注的倾听，细细的体会；一丝风过丛林，一把野火焚毁森林，也会让他参悟许久；一个蚁穴，一片青云，也能引起沉思；一缕霞光，一棵枯草，都会让他久久遐想。

无目的，无方向，兴步而走，随遇而安。如同浑浑噩噩的痴人。

一天天，一月月，一年年，时间不经意间流过。

寻道子浑浑噩噩，不知所来，不知所去，于洪荒大地如一个漂泊的幽魂，有意无意。

直至一声金钟在轻响寻道子脑海响起，处于浑浑噩噩中的寻道子才清醒过来。

醒过来的寻道子心神内察外探，这一探察，可有了完全不同的感受，似乎这整个天地的秘密就要向自己敞开，隐隐约约的能够感觉到洪荒破碎后，洪荒天地的那种欢快，那种莫名的欣喜。

敞开心神，融于天地，这天地就似在和自己絮絮而语，向自己诉说它的愉悦，诉说它的兴奋。

寻道子能感觉到，却不能清楚的表述出那玄妙，莫名的感觉。只是隐约觉察到如今洪荒似乎更细腻了，演化更完善了，有一种蓬勃的活力，如同被捆住手脚的青年终于挣脱了束缚，可以按自己的意愿做自己的事，可以不受无端限制的建造自己的地盘。

这种感觉奇妙又神秘，玄妙而莫测，抓之不得，呼之不出，就那样隐隐约约的，恍恍惚惚的；如轻纱隔面，似水袖遮颜。如雾里看花，似水中望月。

寻道子将此刻洪荒天地给自己的感觉和记忆里巫妖大劫前的洪荒天地给自己的感觉强行做了一个比较。

大劫前的洪荒天地好似粗犷，豪迈，却又凝重，浑厚，转动缓慢，演化迟滞，甚至于有一种呆滞，沉寂的感觉，就如一个守旧的倔强长者。

此刻的洪荒天地，欢快，热情，冲动，奔放，又不失细腻，行动快捷，演化迅捷，如同一个热情洋溢，朝气蓬勃的青年。

寻道子不知道为何会有如此感觉，思之不清，想之不明。

久久思索不得其果的寻道子只好放弃再继续琢磨的念头，腾空而起，赶赴昆仑山，以应师父元始天尊召集。

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