在门口等了一会儿，终于贡院门打开了，从里面走出一个穿着红袍的官吏。

这是礼部的官员，自来礼部主持科举，今日除了主考和副主考，礼部尚书和两位侍郎都来齐了。

郭文莺在工部任过侍郎，礼部的各个官员都认得，她也是心虚的厉害，怕被人瞧出来，特意用袖子遮住了半张脸。

那礼部官员在门口站了一会儿，指挥守卫的兵丁抬出几张桌子，随后开始例行搜检。每年科举考试的检查是极为严格的，身上脚下每一处都能摸一遍，讲究的是片纸都不得带入考场。

上次科考之时有一个举子拿着一张当铺的当票，被人搜了出来，当场驱逐出去了。

郭文莺看着那一个个兵丁在举子身上摸着，顿有一种“天要亡她”之感。她也是一时冲动想要考什么科举，都忘了考试之前要搜身了。让人摸来摸去肯定会发现她是女人的，这可如何是好？

这会儿她想放弃都不行了，他们排队的队形是按号牌排的，相当于后世的考号，人手一牌，考号在前的便排在前面。张明长在户部和礼部下功夫给她伪造身份的时候，那些底下官员为了巴结他，特意给了一个十分靠前的号。

自来贡院讲究的是门里和门外，只要入了贡院的门，你就是不想参加了都不行。你要敢转身就跑，立马就有人抓你。

这是个进退两难的境界，如果可以她都想干脆一头撞在墙上算了，在宫里待了几年，把人都待笨了，这么显而易见的事怎么就忘了呢？

不过船到桥头自然直，她自来也没怕过事，便淡定的开始寻思怎么躲过这一关。前面搜查的很快，等到轮到她时，那搜查兵丁的手往她身上一搭，她轻笑一声，“官爷，我长得瘦，仔细咯着你的手。”

她说着话，手底下已经把一锭银子塞进那人手里。拿兵丁常干这行，自然心照不宣，随意在她身上摸了两下，便道:”走吧，可以了。”

郭文莺忙向前走了两步，就在这时忽然有人叫道：“等等，那人是谁？怎么搜查的如此草率。”

郭文莺一回头就见几个穿着红袍的官员往这边而来，都是礼部四品往上的官员，打头那个正式她的表哥卢明玉。他新近升了礼部侍郎，自然今日要到场监管的。

若是别人也罢了，自己这个表哥一向都是铁面无私，有一说一的，说好听点是讲原则，说难听点简直就是一根筋到底。

一看见她，郭文莺就有一种大事不妙的感觉。有时候亲戚之间好办事，可现在这会儿，越是熟悉的人，她越得躲着的。

此时想跑是不行的，只能转身，微笑，作出一副“佩服的五体投地”的表情，“听说礼部有一位侍郎大人最是做事认真，可称为当朝楷模，莫非就是大人您吗？晚生久仰大名，失敬失敬。”

这一顿马屁并没把卢明玉拍的多舒服，他上下打量了郭文莺几下，挥了挥手，“重新搜过。”

郭文莺把手中的考篮递过去，让人从里到外搜了一个遍，写字的毛笔都被拧了又拧，生怕里面有夹带。

搜了半天也没搜出什么，正在再摸她身上时，郭文莺忽然假装失手把考篮打翻，里面的东西倾了一地。

这么多人在后面排队等着呢，他们这么耽误一会儿，后面的举子可等不起。到了时间不能进考场，便失去考试资格了。顿时就有人鼓噪起来，催促赶紧往前走。

卢明玉带着人去维持秩序去了，倒把郭文莺给放了。

郭文莺轻嘘口气，慌忙捡起东西向里跑去。

考场是按甲乙丙丁排序的，她的号牌是甲字第三号，每一个考生都有一间号房，只要人进来就外面一把大锁锁上，考试要考四书五经、策问、诗赋，每场三天在未来的长达九天的时间里，吃喝拉撒睡都在里面。有那身体不好，还真顶不下来。

郭文莺进了号房，看见这狭小的空间，真是后悔自己匆忙做的这个决定。待等考卷发了下来，更是想撞墙的心都有了。

科举制度正式确立开始，《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《易》、《春秋》、《孟子》、《论语》、《大学》以及《中庸》等儒家经典以及从隋唐就开始的诗赋等，历来都是科举考试基本上千年不变的。类型上，主要是帖经和策问，诗赋和杂文，经义和墨义，再加上宋初以前的诗赋。

四书五经就这点东西，每年都要考，要是放在教育机构发达的现在，估计早被龙门、黄冈、新东方分析得体无完肤了。那命题也不能重复啊，考官也是使出浑身解数，出一些新奇的题目，甚至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的地方连起来，就像床前明月光，小人长戚戚一样。这种题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。记得曾经有一道题目，叫“君夫人阳货欲。”

别想歪了！根本不是你想的那样。这是论语中的一句话而已。

这会儿开考的锣声敲响了，随着礼部官员几声，“回避——”“锁门——”

咔吧一声，郭文莺面前的门就已经上了锁。

郭文莺忍不住再叹一声，自己也是，好不央的怎么就想起考科举了？难道以为这样就能让封敬亭对她多些关怀，就不会跑到夏美人房里亲亲我我了吗？

想到那厮做下的腌臜事，不由心里恨恨的，咬着笔盯着面前的试卷，恨不得把上面盯出个窟窿来。

第一场史论，共五题，第一题藩镇，第二题平戎，第三题举贤，第四题变法，第五题以夷制夷，还真是理论联系实际。

第二场考各国政治，艺学策。第三场考的是《四书》、《五经》。

《礼记》中一题，唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也;宽裕温柔，足以有容也;发强刚毅，足以有执也;齐庄中正，足以有敬也;文理密察，足以有别也。