晓琼听看守园子的小东巴会念《楞严经》，能降伏妖魔鬼怪，明白这个小东巴只要和二黑在一起，便可以保证二黑的安全，心里暗喜，满心欢喜地点头答应了他的要求，带他一起到泸沽湖去玩，约好明天，把该做的事情做完就走，尽量不让别人知道了，晓琼和二黑是暂时寄宿，也没有人来会来约束，只是走到哪里太引人注目了。

小东巴想了一个办法，从后院的园子里走出，只是绕了一些，不过，把自己的想法一说，三人都不介意，第二天一早，晓琼和二黑起来，洗漱以后，把找看园子的小东巴，他今天比谁的起得早，把园子里的水浇完了，把该做的事情都做了，三人按约好的地点，从后院的园子里绕了出去，没有人发现。

到了丽江客运站，晓琼买了通往宁蒗县的车票，它距离丽江还有一百公里左右，看一看没时间吃早餐了，赶紧买几个丽江甩手粑粑，还买了一些零食，准备带到车上吃，小东巴和二黑两人快活得象刚飞出笼的鸟一般上了车，找好了座位，刚好一排，三人坐了下来，晓琼把的早餐和一些小零食分给他们两人吃，两人一边吃东西，一边看窗外的景色，快活无比，快到中午的时候，三人就到了泸沽湖，天空蓝蓝的，湖水被天空衬得翠绿发如玉。

湖中有五个小岛，三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，树木葱葱，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮干水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖，宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部，三人被这眼前的美丽风光迷住了。

那如诗如画的旖旎风光，使三人的目光不投向这块神秘的土地都难，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕，湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这便是摩梭人为之崇拜的人格化格姆女神，湖的东南南，与草海连接，这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此，平添一种生气，一种景致-----。

湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物出没其间，给人几分畏惧，几分野趣湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，木头搭建的房舍，炊烟袅袅，在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，每个礼仪，每种风俗，无不充满几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意，从而给人以遐想与思忆。

晓琼她们三人坐上那远方漂来的猪槽船，围着山峦环绕，那山神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现，湖岸曲折婀娜，逶迤伸展，无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，提供了游客休息游玩的天然处所。

湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下这里清泉淙淙，小巧玲珑的菩萨洞就幽藏在这条溪谷之中，它可以让游客避荫纳凉，领略幽谷风光，三人游到了草海，这里有千姿百态的种水生植物，种珍禽异鸟，还鱼、虾、贝、螺、蛙，草海内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中，悠扬的民歌在水草丛中回荡。

这份自在，这份逍遥，让三人看得心醉了，人也痴了，紧接着，三人又游了洼垮湖湾的情人堡，达祖湖湾、安娜俄岛等，让三人玩得舒畅，黄昏的时候，三人来到格姆女神山下的一个小落木水村里，这里是是摩梭部落最古老的村寨之一。

这里有古老的民居建筑，原生态摩梭民风民俗，至今保存完整，草茂密，鱼虾丰硕，是平坝区水鸟的栖宿地，百鸟翔集，人行水边，鸟雀不惊，人与自然，和谐相处，小落水村全村只有几十户人家，旅游业不发达，很少有游客的足迹，只有那些背着沉重行囊环湖行走的驴友偶尔来到村头湖边，摄影留念，喝酒聊天。

晓琼觉得这里是一块是被人遗忘的人间天堂，比丽江任何一个地方都具有原生态的感觉，小木水村耕地极少，只能种一些玉米和马铃薯，家家户户既养牲口又打渔，三人看看天色已晚，便寄宿在一户村民家里，这户人家是方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.26米-----。

内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，是一个四合院，有火塘所在的是正室，是全家的中心，以木板覆顶，是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所，因而其结构较为复杂，屋后设夹壁，直通后院，分隔时里外两间，里间储存粮食和肉食，兼作老年人的起居室；正房左侧为家庭主妇的居室兼储藏贵重物品；右侧设大灶，用来煮猪食、烤酒，并设置石磨、石破等。

在正房的正中间屋内设有高灶台，两侧装有木板，可供人睡；灶台角有一神鑫叫“梭拖”，上面放置神像、花瓶和供品。高灶台下方设火塘，设置锅庄石和平台，壁上供有泥塑或硬纸画成的图像，上有日月星辰、火苗、海螺、金银元宝等，即灶神，一日三餐例行祭祀，火塘两边，均铺木地板，右边是主位，左边是客位，不能相溷。房中有两根大柱子，左为男柱，右为女柱，摩梭人在砍这两根柱子时必须用一棵树，顶上一节为左柱，根底一节为右柱，象徵男女柱生同根、存同基，团结一体，最主要是这户人家看起来都朴实，也好客，对三人也非常的热情，拿来了自己酿造的酥理玛酒、猪膘肉和烤鱼干来招待三人。

晓琼见这酥理玛酒色微橙，闻起来很香，据主人介绍说酥理玛是摩梭人家用传统工艺酿造的美酒，其酿制方法是把青稞、大麦、小麦、荞麦、玉米、谷子等多种粮食混匀，在大锅里煮熟、烤干，并至底层带锅巴味，又盛于内放凉，与自采自的酒药混匀，装入篾的发酵器日卡内，放在室内发酵，待有酒散发，再盛入酒坛内封，十日左右便可启封，掺进高山泉水，稍后用打通的弯竹管吸出酒汁，便可饮用了，这种酒酒度低，味醇美，含丰富的氨基酸、维它命和碳水化合物，被称为摩梭啤酒，能健脾开胃，增进食欲，还有一种酒叫咣当酒，度数不高，口感极好，因为据说不少人喝的时候不觉得什么，喝完后就“咣当”一下，栽在那里了，晓琼不敢让二黑和小东巴“咣当”在这里了，不敢让主人拿来。

猪膘肉又叫琵琶肉，猪膘是将猪宰杀后用独特的工艺，整猪腌制而成，其制作方法是将整个除猪头骨以外的骨格全部剔除，内抹各种调料，然后缝合，压成琵琶状，冬季腌制，制成后可放数年不腐，久者还可药用，猪膘肉因加工独特，香料丰富，吃起来油而不腻，味道可口，营养极佳，是普米和摩梭人送礼和待客的佳肴。

烤鱼干是用泸沽湖自产的一种叫巴鱼的鱼，把鱼剖开或腹部切一小口，取出内脏，撒上盐，花椒和五香粉，置于火塘上或铁锅内缓慢烤干而制成的，食用时将鱼干在炭火上烤熟或用清油炸酥，味道香脆可口，是直接佐酒的祭品，用以煮汤则乳白色的汤汁香味浓郁，口感极佳，营养丰富-----。

晓琼发现这里的摩梭人的饮食无论主食还是副食，都别有一翻风味，是以山间泉水、芳草、果仁、五谷杂粮作佐料，人工自酿、自腌、自烤、自煮后置于坛里，放于火上、锅里而后数日、数月直至数年才开启供已食用，供远方来客品尝，一边吃，一边看风景，听主人讲当时一个流传着的故事：

据说在遥远的年代，这里曾是一片村庄，村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧，人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的，有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧！”小孩醒来后，就到山上找啊找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。

第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了，从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄，那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底，两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先，人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成猪槽船，泸沽湖也称为母亲湖。

三人听了，心里有些感触-----。