买了马匹之后，就该为马匹配上口袋。为随行的十个士兵配上扁担和箩筐。

七百士兵，每人每天吃粮按八两计算，一天就要吃三百五十斤。《汉书.律历志上》说，这个时候，三十斤为钧，四钧为石。也就是一百二十斤为一石。实际上一石，又是两箩筐。两个箩筐，用一根扁担这么一挑，也就是担。可见“石”与“担”是相通的。三担，为三百六十斤。算上去比一天的口粮多了十斤，但实际上却总会有些多盛饭的人，因而也多不了。故此，九个人担的粮食，能够吃三天。

武器是急需的，但却不能乱买。这个时候，虽然并没有兵器管制，但那也仅仅是明面上的。实际上历朝历代，对兵器都是管制了的。你买一把剑是没有什么问题的，但你如果要买一百把剑，马上就会有衙役请你到衙门里面去喝茶。

因而，对于兵器。在路上周瑜就跟韩当商量好了，就只买一样，枪头，由周瑜这边卖。回头加根木棍，就成了长枪。而这一杆长枪，却是为孙策买的。周瑜和韩当，就克服了。短时间之后，就用木棍好了。

除了那个枪头之外，还买了普通的切菜刀和砍柴刀，以及一般的斧子。这些是百姓常用的家伙，只要买得不多，就没有什么。当然，锅是一定要买的。没锅就不能煮饭了。碗也买了，但却没有买那么多，那是因为碗太重，又易碎。只能分几次购买了。碗不够，就轮流用。

棉被、帐篷之类的东西没有买。这类东西，体积太大，不便于携带。当然，盔甲弓箭更是没有买，那些东西相当于违禁品。一般市面上都没有卖的。

东西买回来了，直接的好处就是：吃饭的问题解决了。而只要吃饭的问题解决了，队伍就算是稳定了。这个时代的人，基本需求极低。只要能吃到饭，那怕还不是很饱，就知足了。吃饱，是更加高级的需求。穿暖。是更更高级的需求。住宿，则根本就没有这方面的需求。

吃饭的问题是孙策解决的。尽管孙策解决这个问题的手段不怎么高明，但知情者不多，最起码，普通士兵是不知道的。因而士兵们都感激孙策，愿意听孙策的命令了。而这，并不是因为孙策的武艺高或者脾气大。

孙策把人马带到神亭岭上去了。神亭岭，在西湖的北面，大约就在今天的无锡那个位置。整个山脉呈东西走向。岭的东面是白塘村，岭南是石马村，岭西是茅麓峰彭城村，岭的北边是茅东村。虽然神亭岭并不是很高，但山峰错落，在吴郡这一带，也算是地形最复杂的地方了。

到了神亭岭，有了砍柴刀，于是，伐木得棍，孙策这一帮人就有了最基本的武器。孙策自己更多了只枪头。另外，三匹马显然就算是孙策、周瑜、韩当三人的坐骑了。

白塘村、石马村、彭城村、茅东村的百姓，刚开始的时候。对于孙策等人的到来是非常恐惧的。时间一长，他们发现，孙策并不抢劫百姓。所有的用度，都来自于孙策不时派人向周边县城的购买。孙策根本就没有骚扰他们。于是，村里的百姓们又恢复了正常的劳作。除了不上山打猎之外，就连上山打柴，也照打不误。

孙策的士兵与村民们在山里面经常会碰上，彼此相安无事。时间一长，看也看熟了，彼此之间，往往还会打个招呼。

石马村这边有一户人家，户主叫季德，儿子叫季望。季望的老婆叫梁氏。某一日，梁氏眼看就要生产了，却始终生不下来。这样拖下去，是要出危险的。季望在屋门外急得走来走去，六神无主。几个帮忙的大婶忙前忙后，不亦乐乎。那季德，突然就想到孙策来了。甩开大步，就往神亭岭上走。

石马村在神亭岭的南面，交通非常不便。再往南，就是西湖了。季德眼看儿媳妇非常危急，就想到请郎中。可是就这么去，到哪儿，都免不了两日以上的功夫。因此，季德就想到孙策这儿来借马。

很快，季德就碰上了孙策的士兵。季德上前一说，士兵就把季德带到了孙策的面前。孙策听了季德的要求，道：“距此最近。乃毗陵县城。然德叔年岁已高，已经翻山越岭，体力难支了。故此，但请德叔回村等候，某将亲自前往，为德叔家人延医。”季德忙道：“那怎么行、那怎么好？”孙策道：“士兵，快备马，备两匹；还有一匹载郎中。”回头对季德道，“德叔，不必客气了。时间不等人，快一步，才能救命。”又对周瑜道，“公瑾，给我拿钱来。请郎中用。”季德这时候才发觉自己光顾上想借马的事情了，竟然连钱都忘了带。

很快，周瑜取了两锭大银出来，递给了孙策。两匹马也牵了过来。孙策扳鞍认蹬上了坐骑。立即便出发了。

这里面有个问题。这个问题韩当也是知道的，只不过韩当不够敏感，多半就忽略了。而周瑜却是无法忽略的。那就是，孙策的钱，也就是孙策的那些金银，放的地方，孙策是知道的。周瑜、韩当都知道。孙策为什么要让周瑜去帮忙拿钱呢？

平时，为了避嫌，周瑜、韩当二人都不会去碰那些金银的。而孙策也没有让二人动过。每次买东西，都是孙策亲自取来金银，然后交给二人的。而此时，孙策却突然叫周瑜去拿钱，这是什么原因呢？

周瑜就知道，孙策要做戏了。如果孙策自己去拿钱，拿了多少，季德是看不见的。自己去拿，然后再交给孙策。季德就看见了。因而，叫自己去拿，实际上就是为了让季德看见。既然如此，自己拿的钱就一定不能少了。

按照一般的行情，请郎中出急诊，大约需要十两银。十两银，少了点吧？因而周瑜就拿了两锭五十两的大银。既然是做戏，那就得把戏份做足了才行。尽管周瑜并不赞成这样的做戏。

从田兰释放那个时候算起，孙策不智的行为很多。不过，孙策本来就不以智谋见长，倒也不为己甚。但两次显示品行不端，周瑜就记在心里了。前一次，是抢金银。后一次，就是做戏。对于抢金银、做戏这样的事情，在很多人的世界观里会认为那是理所当然的。但是，在心灵纯净得一尘不染的周瑜这儿，却是过不去的。

周瑜原来就因为孙策的气量过小、总想压自己一头的行为而很不满意。此时，虽然周瑜帮孙策拿了银子，帮孙策做足了戏，但是周瑜的心里，已经下定决心，要离开孙策了。接下来，周瑜只需要一个离开孙策的借口了。

孙策快马加鞭赶往毗陵，找到郎中。郎中正好有病人，一时不能出诊。孙策一拳打烂了郎中的案桌，吓跑了病人，强行把郎中带了出来。上马，直奔石马村。到了石马村，由于郎中到得及时，成功接生，母子平安。

这件事情，就算是这么过去了。而季德却不。季德欠孙策的人情太大了。原本只想借马，而孙策却亲自跑了一趟。并且季德还看见孙策带了两锭大银。事后，季德想要给郎中诊费，被孙策挡了。孙策当即把那两锭大银给了郎中。这是很多人都看在眼里的。孙策当时还说，银贵，但人命更贵。母子平安。就是最好的了。感动得季德、季望及乡亲们热泪直流。

于是，季德一有空，就宣扬孙策的仁德。逢人便讲，遇人便说，就成了一个活体广告机。一时之间，孙策美名传扬。由于孙策的美名始出于季德之口，而季德年龄又大，称呼孙策的时候，季德用了比较亲切的称呼：“孙郎”；到后来，附近各县，人人都称孙策为“孙郎”了。

有当地土人凌操，素来勇武过人。其子凌统，武艺也算精湛。父子二人，有能力而无机会，常聚一帮乡人维持地方的平安，但却一直没有受到郡守严伯虎的录用。于是，凌操、凌统就带了乡人，投奔孙策。使孙策的人马增至两千。

神亭岭东面的白塘村往南，有一座小县城，名叫枫桥。对，就是枫桥夜泊的枫桥。这座小县城由于靠近吴郡，不像毗陵、丹徒那么繁荣。小县城有个县尉叫徐旺。这徐旺得知孙策的事迹之后，悄悄上了一趟神亭岭，请孙策占领枫桥。

徐旺声称，一帮衙役及巡城士兵，都盼着孙策的到来。其中的骨干力量已经有了默契，约定了时间。保证能让孙策兵不血刃，就占领枫桥。

孙策听了，大喜。便答应了。于是，在一个约定的夜晚，孙策等两千余人下了神亭岭，悄悄往枫桥城进发。接近枫桥，略微等待地一下，城楼上就出现了约定的暗号。紧接着城门打开，孙策当先而入。徐旺率众迎上。在徐旺的带领下，孙策等人迅速控制了重要建筑，占领了县衙，捉住了县令。

捉住县令的时候，孙策专门问了一下徐旺，这县令该如何处理。徐旺说，交给自己就行了。孙策就把县令交给了徐旺。

孙策这样做，是因为孙策考虑到也许徐旺与这名县令有私怨。既然徐旺帮了自己，那么，自己也就投桃报李，报答了徐旺。

次日，孙策发布安民告示。严令士兵，不得扰民，不得掠劫。枫桥城百姓这时候才知道县城已经易主。但得知乃是孙策之后，人民奔走相告，喜不自禁。有无数百姓还从家中带来了吃食及布匹等东西，到县衙来求见孙策。孙策推辞再三，无奈盛情难却，民心不可违，最后只得收下了。转而向百姓发放了赏钱。

原守城士兵，因为靠近吴郡，只有一千人。孙策集合了这一行人，对他们说，愿意跟着自己的，自己接纳；不愿意跟着自己的，每人赏百文钱，还为百姓，自谋出路。那些士兵一听，居然还有这等好事，这位将军真是太好了。当下，只有几十个人领了赏钱，当百姓去了。其余人等，都转为了孙策的士兵。

于是，孙策就在枫桥城驻扎下了。就在吴郡之旁，相距不过三十里路的枫桥县城，孙策开始整顿和操练军马。这让吴郡太守严伯虎大伤脑筋。

关于这一段盛况，演义中是这样描述的：“于是孙策聚数万之众，下江东，安民恤众，投者无数。江东之民，皆呼策为‘孙郎’。”此时，孙策并没有数万之众。其它事情都一样。

“但闻孙郎兵至，皆丧胆而走。”本故事里，孙策并没有打出威名，这样的事情是没有的了。

“及策军到，并不许一人掳掠，鸡犬不惊，人民皆悦，赍牛酒到寨劳军。策以金帛答之，欢声遍野。其刘繇旧军，愿从军者听从，不愿为军者给赏归农。江南之民，无不仰颂。由是兵势大盛。”后面这一段，本故事是真真切切地展示了。

“安民恤众”、“以金帛答之”、“给赏归农”都是需要钱财的，孙策有钱吗？在演义里孙策并没有。不过，在本故事里有了。从顾雍家抢来的。有人就要问了，那顾雍的钱又从哪儿来的呢？顾雍是不是贪官污史呢？

注意，抢钱的时候顾雍并不在家中。顾雍是世家，代表的是一个家族。顾雍自己的钱财是跟着顾雍本人走的。家中的钱财有顾雍的一份，但却是整个家族的，并不是完全属于顾雍的。因而，顾雍家中有巨资，不代表顾雍是贪官污史。当然，也没有排除这种可能性。

吴郡太守为孙策的事情伤透了脑筋。按道理说，孙策就相当于土匪，没有朝廷的任命，就对原来的县令取而代之。严伯虎完全可以派大军围剿。可偏偏这个孙策的名声还好得很，这就有些难办了。