这是一间航空航天项目的科研规划室，里面装配着各种光怪陆离的设施设备。思维和建平在“宇宙磁流体力学”演示平台前，同他们一一握手，、雨城、雪芙都曾是国大学生会成员，对许久未见的建平校长十分亲近。

圆形会议桌旁，思维开始布置任务：“在座的各位小朋友，我都熟悉，你们也很优秀。从今天起，筹备组正式成立了，你们将接受一项事关重大的秘密任务，却不是‘星系旅行’，而是着手人类复生工程——‘时空计划’。建平，你先说说吧。”

“大家看看这个。”在四人惊讶的目光中，建平挥手打开一幅虚拟光屏，画面上展示着一组小白鼠从出生到衰老的图片，他讲解的声音充满磁性，“这只小白鼠编号t12－7658，是国大生命科学院培育的，小白鼠的寿命一般是十八至二十个月，最后一张照片是一周前拍摄的，它已奄奄一息，你们知道它现在怎么样了？”

“生命延长了！”雪芙回忆着它稚气可爱的样子，作出大胆猜测。

“不准确，它已经回到青年时代，返老还童了。”建平打开桌子上一只蒙着青纱的笼子，一只小白鼠正欢快地窜上跳下，大家几乎不敢相信自己的眼睛。

“试验是我亲自做的，你们不用怀疑它的真实性。开始我只是在蚂蚁、蟑螂、蜜蜂之类动物上试验。在思维会长的建议和支持下，直接也是首次在哺乳动物身上试验成功，当然，这耗费了天文级的巨大能量。”建平与思维相互点点头。

心里一动，实验似曾相识，但更进一步，难道顾端教授曾对他说的，竟是真的？

思维接过话题：“跟大家简单说说原理。建平在白鼠两个月大的时候，采集了它肌体构造的能量信息矩阵，当它衰老后，以能量矩阵模板，成功复制出两个月时的肌体。更重要的是，它的记忆及思维能力几乎没有任何变化。”

此时，光屏上出现了那台超级“海螺”，思维的目光沉着而坚定：“这项科研是由蒋泽武、钱慕阳、顾端提出，并付诸实践的，他们为此付出了毕生心血，乃至生命的代价，我们的任务是继续努力，攻坚克难，让全人类实现复生梦想。”

思维走后，建平布置了具体工作，首要的是以“星系旅行”计划名义，轰轰烈烈地搭班子，从中发现、汇聚与“时空计划”相关的科技人才。作为筹备组成员，负责建立能源组，计算所需能量及探寻适合能源；雨城负责建立信息组，构建人体基础数据平台；雪芙负责建立研发组，解决专用设备等问题；云冰负责各组的信息综合、协调联系。

“规划室以后就是你们的办公地点，我在军安委还有其他事情，这里的日常工作由负责。”说到此，建平刻意强调，“任务事关重大，大家一定严格保密，分头准备吧。”

四人送走建平，以参观游历的心情，饱览着房间内“宇宙世界”的各类新奇风光。两位女生还在的殷勤招呼下，四处纷纷拍照。

“各位同事，我有个提议。”雨城从镜头前闪出，将大家从科幻拉回现实，“到点，该吃饭了。”

军安委餐厅位于综合保障楼第九十三层，草绿色的风格简洁明快。习惯性地点了套餐，雨城为风尘仆仆的雪芙加了道软炸里脊，云冰的午饭很简单：一只白馒头，一碟炒三丝，一碗蛋花汤。

“你老家是哪的？”雪芙跟云冰一见如故，总有说不完的话。

“东北，萧红写过一部小说《呼兰河传》，我就生在那。”云冰说话声调不高，秀气的眼睛里透着一种文静。

雪芙当即若有其事地对外宣布：“人杰地灵，云冰这么漂亮，可还没男朋友呢，你俩谁自告奋勇，给介绍一个？”

“我奋勇，自己都没女朋友呢。”雨城很有把握的样子。

雪芙回击得意味深长：“那你还奋勇什么，这不就解决了。”

“别开玩笑。”立场很不坚定地抵抗着，心里的欣喜全化作脸上的红潮，兼具做贼心虚与当场抓获的双重功效。

云冰瞟了他们一眼，笑着低头继续吃饭。

沉默一会，雪芙若有所思：“你们说，任务千头万绪，最关键的是什么？”

雨城吞下一块酥香的里脊：“还用问，能量呗。”

云冰没回答，却问：“你说呢？”

正后悔刚才没趁乱应下，对她的“特殊关注”甚为宽慰：“我想，是顾端。”

国家图书馆位于文体中心大厦顶部，有着现代化的书院环境、全通透的设计风格。轻灵的阳光，轻悠的书香，浮绕着淡雅肃穆的文化气息，即使人流如织，亦如虚室静谧。

多功能报告厅独立于书馆西北角，进来时，几乎座无虚席。他的光信机沿着一排排坐席，扫描着空位，却没有按照推荐就近入座——他的眼睛发现了一个最好的位子，就在云冰旁边。

云冰穿着一件粉色连衣裙，一头秀发上打着绿色的发带，将她白皙的肤色映衬得清新莹润。

“有人吗？”很期待。

“刚才有，”云冰有些意外，随后点头示意他，“可能有事走了，你先坐吧。”

这是总会第三副会长程贯一的一堂开放讲座，题目是《信仰的鸿沟》。掌声中，贯一走上讲台，带着他标配的炯炯双目，以及那条永远笔直的裤线，惹得会心一笑。

云冰不明就里，小声问他：“怎么了？”

不好传达，只得收了笑容：“以后告诉你。”

文坛泰斗果然气势不凡，上来便直入主题：“各位同仁，我们以儒学为本，立会治国这么多年了，很多人对儒学及学会还有模糊认识，甚至一些专家学者还在高谈什么‘儒教’、‘三教合一’。儒学是不是宗教？儒学存在发展是否必须采取宗教形态？这是始终困扰儒学界乃至社会各界的重要问题。我多次讲，儒学不是宗教，也不能是宗教，一旦是宗教就不是儒学，两者在信仰核心上，具有根本对立的价值鸿沟。”

知道两会高层，对于宗教的态度分为两派。世界儒联主席孔德仁和中国儒联主席孟凡学都是“三教合一”论者，对宗教持怀柔心态与绥靖政策，同宗教人士往来密切；曦明与思维则是坚定的信仰者，向来不齿宗教对社会及人心的负面影响，认为其掺杂的德化作用，可由切正持中的儒学信仰、文明进步的学会制度所取代。对此，曦明代表的学院派，将宗教视为信仰领域的威胁，政治格局的隐患，不仅在理论上口诛笔伐，而且在实际中清肃打压。德仁代表的社会派却不认同，认为有失大国风范、大家尊严，提倡与宗教互动融合、共同发展。

对两派的相关讲座都听过，他也难说孰对孰错、孰是孰非。德仁讲求权变，未免愚弱不堪，但有利于维系各方面利益，实现平稳过渡；曦明强调执中，难免过犹不及，但有利于抑制宗教，以免从信仰根基上威胁学会建设。本想听听当代鸿儒、位高权重的贯一，如何断信仰领域的这场公案，无奈对讲座越发心不在焉。讲座很精彩，但身旁的云冰仿佛更精彩，牵动了他过多的注意力。她拢一拢头发，或者裸露的手臂不经意触碰到他，都会在心里漾起层层涟漪。

讲座散场时，终于鼓足勇气，经过艰苦卓绝的遣词造句，他的表达听上去十分流利：“晚上你有时间吗，‘花街’新开了一间幻想主题餐厅，据说十分新奇，不介意的话，我想请你吃饭。”

云冰耐心等他说完，果断作出回应：“今天不行，我有事，明天吧。”