强权面前，人人都是弱者。

最终，邹榕众叛亲离。

没人愿意陪她死，她是被她的弟子们推出来的。这个可悲的女人用绝望愤恨的语言诅咒着陆恒和背叛她的弟子们，最终被士兵们拖了出去。

等待她的，是被处决的命运。

陆恒之所以选择在此刻杀她，就是要在这些拳师面前立威，以免有人乱生心思，使得此事横生波折。

他点名要郑山傲上擂台，也是这个道理。

他要让所有拳师都知道，陆大帅是一个什么样的人。

唯一让陆恒失望的是，邹榕这些弟子太“识时务”了些，不但不替他们的馆长说话，反而落井下石，不但把邹榕推了出来，还把参与刺杀计划的所有弟子都给招了出来。

陆恒照单全收，最终派士兵抄了燕青武馆，驱逐所有弟子。

津门武馆，只剩下十七家了。

这期间，郑山傲怒刷一波存在感，他站出来替邹榕讲情，但陆恒只说了一句话，就让他彻底闭嘴，再也不提。

“我在失去耐心之前，还是愿意讲讲道理的。郑先生要和我讲道理吗？”陆恒似笑非笑地问他。

郑山傲沉默片刻，才艰涩说出两个字：“不敢。”

其实是不能，因为他没有道理可讲。

邹榕的亡夫为军阀卖命，为了前途去刺杀陆恒，反而死于其手，这是自取灭亡。

如果说邹榕为亡夫报仇天经地义，情有可悯，那么陆恒杀了刺杀他的邹榕等人也是理所应当，谁也说不出半个不是。

就像他郑山傲，既然是他煽动了十八武行和三大帮上街游行示威，想以此使陆恒陷入险境，那么陆恒想在擂台上报复他的行为虽然看起来是自不量力，却也是堂堂正正的举动。

总的来说，陆恒在众拳师原本心目中狠辣、蛮横、杀人如麻的恶劣形象，经此一会，已经大大改善过来。

这位新晋的军阀虽然也很霸道，但办事还是很敞亮的。什么事儿，都放在明面上，不像是背后捅刀子的人、

尤其是陆恒命人将三百万大洋摆在了登瀛楼一楼大堂后，这种印象就更深了。

擂台之上见真章，是武行解决矛盾的规矩，陆恒虽然强迫他们上擂，威逼他们以传承作为赌注，但至少看起来，他是想遵守这个规矩的，而且他先示之以诚，拿出了三百万大洋的巨资赌注，这让他们保留了颜面的同时，也感受到了陆恒骨子里对武人的重视和尊重。

所以当叶问问出一个问题，陆恒做出如下回答时，大家也没觉得有什么不对，反而更放心了，好像事情本来就应该是这个样子。

“拳脚无眼，打伤我怎么办？”陆恒似笑非笑地看着叶问，“叶师傅，打伤我，就意味着我输了。我输钱又输人，你还不想我报复，哪儿有这么好的事儿？”

“伤我，我打你一顿不过分吧？”陆恒反问，“要是杀我，全家陪葬，你们也值了。”

“……”叶问抱了抱拳，默默地坐了下来，彻底放弃了为陈识复仇的念想。

陆恒给了他们七天时间准备，并且这七天，也足够消息发酵了。

他之所以选择这么做，其实是有三个目的。

第一，自然是为了完成终极试炼；第二，是为了名传天下，拿走此方天道所加著于身的主角灵源；第三，步武天下，为此方世界的武术传承尽一份心意，也算是他回报了在此世界学艺有成的恩德。

当然，最重要的目的，是陆恒需要各大武术流派的传承秘籍。

内家拳的世界，只此一家，再无分号了。在陆恒的设定中，以后都不会出现有内家拳传承的世界。

可陆恒练拳刚入门庭，他可不想猴子掰苞米，只捡大个儿的。

内家拳在以后武侠甚至是神话的世界中，虽然很可能会变得很鸡肋，但陆恒想尝试下，试试内家拳修炼到至高境界后，能不能通过其他体系的修炼方法，找出一条直通大道的路来。

所以他需要各大武术流派的传承秘籍，也需要这些门派的高手们倾囊相授。

秘籍，他有完成隐藏任务所奖励的特殊技能过目不忘，至于拳意，就能领悟多少，算多少了。

津门是四通八达之地，不到一天，蜀军总司令，萨南康省主席陆恒挑战三十三派武馆高手，欲设中华国术馆，强健国民体魄的雄心壮志，就传得沸沸扬扬，整个北国几乎无人不知，无人不晓了。

各个城市中的各家大小报馆，无一例外将此事列为今日的头版头条。

到了傍晚时分，就连南国也无人不知，无人不晓了。

有人拍案叫好，自然也有人质疑反对。

支持者认为陆恒是个胸怀家国的良心军阀，此举于国有利，可唤醒国民的信心；反对者对武术救国之路嗤之以鼻，认为有办武馆的钱，还不如去设工厂，兴水利，哪怕只是买武器都是好的，他们认为陆恒是当下最不务正业的军阀，甚至建言孙撤了陆恒的职务。

一时间，支持派和反对派各执一词，吵得不可开交。

次日，各大军阀纷纷在各大报刊发表言论，支持陆恒此举。

吴佩孚：“尚武者国民之元气，国家所恃之成立，而文明所赖以维持者也。陆恒此举，功德无量。”

张作霖：“要想驰骋中原，屹立地球者，无不持尚武之精神。抟抟大地，莽莽万国，胜衰之数，胥视之此也。”

段祺瑞：“火器输入中国之后，国人多弃体育技击而不讲，则致社会个人积弱愈甚，提倡中国旧有武术，以振起国民勇往直前之气，刻不容缓。”

这些军阀不见得都是真心觉得陆恒要办的这个事情很好，一来他们发声支持，是对这位独霸南国的新晋军阀示好，二来，此举若能成功，对于兵源的优化会起到很大作用。

到了次日午后，孙的发声支持，使得陆恒的名望高涨到了极致。

“吾国技击诸法，渊源久远，传习寝微，设馆研究，具见提倡精神，裨益青年体育。中华国术馆利国利民，应准备案。”

陆恒迎战八大高手，成了这些时日来全国热议的头条，就连各国领事馆也纷纷发声，纷纷发表意见，或者暗自筹谋诡计。

到了第三日，无数拳师赶往津门，想要参与或者见证这场武林盛事。

而李书文、孙禄堂、尚云祥、杜心武、刘百川、宫宝田等化劲宗师，在纷纷发言盛赞陆恒此举后，也赶往津门，要为此武学盛事添砖加瓦。

事实上，民国时期的拳师们并不都是类似郑山傲这种固步自封的老顽固，反而是武学成就越大的人，越希望拳师们摒弃门户之见，坦诚交流，共同进步。

几乎所有的武学宗师们，都是身兼数家之长，他们很清楚地知道，固步自封，武学是永远没有出路的。

而很多宗师们其实也在做类似陆恒这样的事情，但都是广开武馆，虽然大大增多了习武之人的数量，但对融合各派促进交流一事，根本毫无裨益。

也有搞得比较大的，比如“北拳南传”、“五虎下江南”，就是孙禄堂、宫宝田等宗师一手促成，他们以民族大义战胜了传统武林门户之见，江湖草莽仿佛可以登堂入室，为国效力，可惜因为只是民间行为，缺乏政府的长期支持，最终这些都只是昙花一现。

像郑山傲这样连自家弟子都不教真传的拳师，在武术界还是占据大多数的，因为他们已经把武术当成了一门生意。

到了第五天，陆恒有意外收获上门。

李景林来投奔他了。