第68章 天魔和邪帝

那声音还未落下，庞斑就感到无匹的压力笼罩在自己身上。

与此同时，他凝聚的一身魔气也溃散起来。

“厉工！”

庞斑大叫一声，他方才已经听八师巴说过了，厉工也到了边荒。

可是，他本以为厉工有八师巴对付。

却没想到，八师巴不仅没解决厉工，还让他打扰自己处决赤尊信。

“国师，你能不能靠谱一点啊！”

庞斑内心有些无奈。

他早就知道，这位国师在心中比较亲近汉人。

只不过碍于成吉思汗的恩情，这才为蒙元效力。

但是面对忽必烈的一些命令，八师巴很多时候还是充耳不闻。

反正忽必烈也奈何不了他。

在蒙元帝国，八师巴的身份其实还隐隐在忽必烈之上。

毕竟，忽必烈虽然有皇道龙气护身，但武道成就不高，终究寿不过百。

而等忽必烈死后，没有成吉思汗和忽必烈的蒙元帝国，八师巴无疑就成了第一人。

好在，八师巴对于权力是没有半点兴趣。

他最喜欢的，还是沉浸在变天击地大法构建的无限轮回之中，体悟大道。

庞斑这边。

他话音刚落，虚空人便显出一个人影来。

这是一个长发垂肩的男子。

他面色紫红，隐有紫气东来之象。

更奇异的是，此人皮肤光滑如婴儿。

“专气致柔，能如婴儿乎？”

这是道德经中记载的高深境界，没想到竟然让此人修成了。

这男子双目如电，白衣胜雪，一副仙风道骨的模样。

他身材极为消瘦，却又骨骼极大，给人一种莫测的威势。

岂止是莫测。

庞斑和他只有丈许的距离，却已经感受到了一股极致的阴寒之气。

面对这股气息，他不得不运起全身功力来抵抗。

此人，正是毕夜惊的师兄、盗霸赤尊信的师父、蒙元帝国蒙赤行的死敌、大明阴葵派掌门——

血手厉工！

想当年，厉工当年横行天下，满手血腥。

后来惹出了令东来，这才落败归隐。

归隐江湖之时，厉工苦修紫血大法。

就连赤尊信，也是与他多年未见了。

当年隐居之时，厉工已经十分苍老，今日再见，竟然恢复了年轻时的样子。

“师父，你已经练成紫血大法了？”

赤尊信突然叫道。

厉工点了点头：“不错，我已练成紫血大法，本欲找令东来较量一下，没想到他已经到了无上破碎的境界，枯坐十绝关内参悟天道，不想见我。”

“紫血大法！”

听到这个名字，庞斑骇然开口。

紫血大法是魔门至高宝典——天魔策的其中一卷。

天魔策本有十卷。

这就不得不提到两个人了——【天魔】苍璩、第一代【邪帝】谢眺。

【天魔】苍璩是大汉帝国之人。

西汉时期，自汉武帝独尊儒术之后，便把其他派系打为邪魔外道，势要赶尽杀绝。

于此水深火热之际，那些被打得一盘散沙，即将不复存在的门派之中，出了一个堪称不世之才的超卓人物。

他故意自称为魔，与儒门对立。

这个人就是魔门之祖——【天魔】苍璩。

他不但智慧绝顶、武功盖世，更是个书狂。

他搜遍天下，寻求奇异典籍，最后去芜存菁，留下了一整套笔记式的帛书，内中包罗万有。

这所有的笔记帛书加起来，只有一个名字——《天魔策》。

到了东汉时期，大汉帝国又出了一个绝世人物。

他就是第一代【邪帝】谢眺，他就是大唐帝国诗仙李太白的偶像。

李白年少时云游天下的第一站，就是祭拜谢眺之墓。

他写过一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

……

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

话说回来。

谢眺也是一个身受儒门迫害的人物。

他寄情医道，不容于当时独尊儒学的正统社会。

为了寻找一套有关医学的典籍，谢眺无意间进入一座古墓。

这古墓的来历，可以追溯到商周之际。

第一个发现这个古墓的人，是天魔。

天魔最喜欢搜集天下藏书，因为搜无可搜，便选择盗墓，寻找上古典籍。

于是他成为了这个古墓的第一个开启者。

这间古墓里记载着一些关于战神图录的传闻。

天魔据此写出了道心种魔大法。

当然，天魔当时并没有给这部功法起名。

后来，天魔超脱，成就魔仙之境后，将他平生所写的那些笔记帛书，全部放到了这间古墓之内。

一方面是为了防止被当时强盛的儒门所焚毁。

另一方面也是为了留待有缘人。

谢眺就是天魔要等的有缘人。

他发现【天魔】苍璩所写下的包罗万有笔记帛书。

由于谢眺对【天魔】苍璩极为崇拜，故而也像苍璩一样，自称为魔，天下始有魔门之名。

谢眺后来将这些笔记分门别类，去芜存菁，以他的通天智慧，整理成了《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书。

出于对【天魔】苍璩的尊重，二书相加仍然称为《天魔策》。

值得一提的是，道心种魔大法和魔道随想录并非谢眺原创的，而是他根据天魔的笔记整理出的。

谢眺不可不谓天才，但是他最喜欢的还是医道。

因此，谢眺并没有修炼成道心种魔大法。

从这一点来看，谢眺也显然不是道心种魔大法的真正创造者，他只是整理者、命名者。

还有一点也是证据——

在慈航静斋，记载着他们的创派祖师——地尼的一件故事：

东汉明帝夜梦金人，遂兴起遣人往西域求佛法之心。

至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾，以白马驮经返回洛阳，建立白马寺宏扬佛法，为中土第一座佛寺。

魔门第一代邪帝谢眺，对佛学生出好奇心，遂到洛阳白马寺听法，遇上同是前往研习佛法的静斋始祖地尼。

那时两人都是二十多岁。

地尼并非出家，修炼的是道家丹术，被誉为道门当时无可争议的第一人。

他们一见钟情，谢眺还让她翻阅《道心种魔大法》，为她提供了创立《慈航剑典》的理论基础。

然而好景不常，两人对佛教的看法出现南辕北辙的分歧，终于分手，不过却无损他们间的欣赏和交情，以后终生保持良好关系。

另外，大唐帝国的龙鹰也练成了道心种魔大法。

根据龙鹰一脉的记载，谢眺希望用医道的理论破解种魔大法。

可是他最终没有成功，一生都没能练成。

后来，邪帝谢眺收了八个弟子，除了正式徒弟邪帝一脉得了道心种魔大法的全本之外，其他七个弟子各得了谢眺一部分武学。

经过时间的大浪淘沙之后，天魔策最终形成了十卷典籍。

然而，无论是天魔的笔记帛书、谢眺归纳的两书、到后世的十卷，道心种魔大法一直是天魔策中最核心的内容。

这是魔门一切武学的根源。

自天魔之后的数千年内，只有寥寥数人练成。

在那之后，就是紫血大法了。

这部功法已经失传数百年，没想到竟然被厉工找到了。

它是足可与道心种魔大法媲美的神功。