听了安布伦奶奶的话，林雅雯想从她那里了解更多关于日月峡的事情，忙接着说：“安布伦奶奶，那里真有灵魂吗？什么样的灵魂啊？”

安布伦奶奶说：“孩子，你们在平地生活的人不相信灵魂，在森林生活的人是很敬畏灵魂的，我们祖先的告诫，世代口口相传，将日月峡视为禁地，活着的人不会去那里的，因为那里是灵魂从人间去另一个世界的入口，活着的人去了就不回活着回来。”

说到这里，一直慈祥的安布伦奶奶突然面色严肃地说：“你们平原人不相信这个，一定是要去那里看看，那是会惹怒神灵，受到责罚的。”

看到安布伦奶奶面目表情发生了变化，穆一想起，之前，莫大叔说过他的父亲*中因批斗而死的事情，安布伦奶奶也因为这件事情，一怒之下重返了山林，心想，这个事情对她的打击一定很大，安布伦奶奶面色严肃，或许也和这件事情有关，于是，忙忙岔开话题，说道：“您一个人在这深山里居住，这么大年纪，怎么照顾自己啊？”

听我问这个，安布伦奶奶面色变得柔和起来，微笑着说：“不是我一个人，是我们的部落，一些不愿意下山定居的人，我们虽然生活很艰苦，却过着我们想过的生活，到了那里，你就知道了。”

一路上，大家又互相聊了些有趣的事情，走着走着，在山中偶尔的会发现树木中一些奇怪的现象，一些树干被砍断，在两个断树干上各有一块横木板，上面放着类似棺材形状的桦木皮做的东西。这东西显然不是自然形成的，而是人做的。

二柱子很好奇，刚好路过一个，就问身边的莫大叔：“莫……莫大叔，那些桦树皮是干啥用的？”

莫大叔顺着二柱子指的方向看了一眼后说：“哦，那是树葬，也叫风葬，以前，我们鄂伦春人葬送亲人的时候有的人家会选择这样的方式，也有悬挂在红松上的，用的棺木有的是木板，也有用柳条编的，用桦树皮这种是挺古老的方式。”

林雅雯被这种葬送亲人的方式所吸引，问安布伦奶奶说：“奶奶，能告诉我，树葬是怎么回事儿吗？”

安布伦奶奶说：“这都是早些年前的葬法，要先把死者的尸体洗干净，然后将尸体的头朝西南装到棺材里，再放到树上。如果是男猎人，还要啥了他生前用过的狗和马，把狗的尸体，还有马皮包起来的马头和五脏一起挂到树上。我们森林里生活的人相信，人死后灵魂还在，会被太阳召回天上，化做星星，你仔细看那棺木两端插着两个木片，那是灵魂升天要用的翅膀。”

穆一听后，仔细朝着棺木的方向望去，果然，棺材两端是插着两个木片。

龚秀才这时说：“这种葬法，我听说过，我家乡离着大瑶山近，那里的侗族就是用这种方法葬送夭折小孩儿的。他们认为，孩子是负责生育的花婆神接送的，所以，孩子五六岁时要举行酬谢花婆神的祭祀仪式，称为“还花”。如果还未“还花”，孩子就夭折了，表示孩子的灵魂回到了花婆神处，要重新投胎。为了让他们能够顺利的投胎，夭折的小孩儿大多用这种方式埋葬。只是他们是用布裹好捆到树枝或竹枝上，他们觉得这样能让母亲重新怀孕。”

“一个在东北，一个在西南，古老的葬送方式却是相通的，真是太神奇了。”林雅雯惊讶地说。

正说着，穆一就看到了不远处有一些驯鹿群和几匹马在草丛中溜达，还有些用高高的木杆和树皮搭盖的东西，看着像是房屋。

安布伦奶奶说：“你们看到了，这就是我们的部落。”

莫大叔说：“你们看到那个高高的东西了吧，那是用二三十跟五六米长的木杆和桦树皮搭建的房子，我们叫‘撮罗子’，也有人叫‘斜仁柱’。

这时，一行人已经到了这个鄂伦春的部落，这里就像一个很小的村落，部落里的人大多是上了年纪的老人还有一些中年人，妇女在这里占了大部分。他们都穿着传统的服装，热情地跟安布伦奶奶和莫大叔打着招呼，好奇地打量着我们。部落里还养这鸡鸭鹅什么的，一派欣欣向荣的场面，很有原始气息。

安布伦奶奶热情地向穆一他们介绍着部落里的人，这个叫新吉布、那个叫岔班莫，可是，这些名字穆一都第一次听说，大都没有记住。

不一会儿，安布伦奶奶就在一个撮罗子前面停了下来，就见里面有个中年妇女打开了柳条穿的门帘，走了出来笑着说：“安布伦大妈回来了，呦，老莫也来了，还带了这么年轻人。快进屋吧！”

莫大叔跟我们介绍说：“这是钦巴，现在跟我妈妈一起住一个撮罗子里，我妈妈这几年就靠她照顾了。”

钦巴笑着说：“老莫，你这是说到那里去了，是安布伦奶奶照顾我还差不多。”

大家一一与钦巴握了手后，就走进了撮罗子。

撮罗子的内部陈设很朴实简单，主要是住人的铺位，中间是个一火堆，上面吊了一口小铁锅，应该是便煮肉做饭用的。莫大叔说：“这对门正面的铺位是客人住的地方，叫‘玛路’，左右两侧的铺位叫‘奥路’，是给家里女人住的。”

大家落座后，林雅雯好奇地问道：“‘玛路’上面的桦皮盒是什么。”

莫大叔说：“这是供奉‘布如坎’的地方，是一种神偶，可以保佑一家平安的。”

钦巴“咯咯”笑着说：“今天来了这么多客人，我呀，给大家露一手，让你们尝尝鄂伦春的美食。”

说完，钦巴笑呵呵地走出了撮罗子。

这时，二柱子对莫大叔说：“钦巴婶子真……真热情，莫大叔你们是不是很熟悉啊！”

莫大叔笑着说：“熟悉，钦巴是个寡妇，丈夫死了后，就跟着我妈妈到了山里住了。一起养了些驯鹿，平时，她们都是跟着驯鹿迁移的，所以我也不知道她们在森林啥地方。”

穆一心想，这么爽快的女人，莫大叔怎么没考虑和她一起生活呢？又怕莫大叔不好意思回答这个问题，话到嘴边也没说出口。

“莫大叔，鄂伦春人不是已经定居了吗？”林雅雯问，“为什么还会有这样一个部落生活在森林中呢？”

莫大叔说：“其实，这些人以前也都回到村里镇里定居了，后来，有人不适应镇里生活，有人饲养驯鹿需要到森林子，慢慢的，大家就都凑到了一起。你也看到了，都是啥老人和妇女，孩子、丈夫啥的还都在农村种地，做买卖啥的，现在的年轻人是不会重返山林了。”

穆一几个这边聊着天，那边安布伦奶奶和钦巴忙活着跟我们做饭，撮罗子中间的火上的锅里煮着狍子肉，一会儿香气就出来了，热情腾腾的，很有生活的气息。

很快，一桌丰盛的鄂伦春宴席就做好了，钦巴怕大家不认识，热情地给他们介绍每一道菜的名字，什么煮狍子肉，手把野猪肉、柳蒿芽炒的肉丝、老山芹煮的兽肉汤，还有一种马奶酒。

莫大叔跟大家说：“这马奶酒是鄂伦春的特产啊，是用马奶、小米和稷子米酿成的，不上头的，大家敞开喝。”

钦巴也端起酒杯劝穆一他们说：“你们都是城里的年轻人，平时是喝不到这么好的酒，吃不到这么绿色的菜，一定不可客气啊！”

说完，莫大叔和钦巴一举杯就把酒都干了，安布伦奶奶也喝了半杯，见状，穆一几个也都没含糊，一口干了杯中的酒，这酒有丝丝的甜味，却很烈，喝到胃里，有种烧膛的感觉。

喝了酒，穆一忙夹了口柳蒿芽炒肉丝，浓浓的山野菜的味道顷刻间溢满全口，清香之情直达心腹，这种纯正的山野菜似乎也只有这深山中才有。

第一杯下肚，大家开始推杯换盏，互相敬酒，说些知心的话。一会儿，钦巴出去后，端了一盘东西进来，笑着说：“让你们尝尝好东西，吃了名目壮胆，强身健体。”

穆一听后，忙谢过钦巴大婶，伸出拿了一片放到嘴里，“哧溜”一下就进了肚子，龚秀才和二柱子也各吃了一块，林雅雯夹了一片看了看，却没敢吃，问道：“钦巴婶儿，这是什么啊，上面还有血水啊！”

钦巴拿了一片放到嘴里说：“傻孩子，当然会有血水了，这是狍子的腰子，对，你们管这个叫肾，是杀了狍子刚拿出来的，很新鲜。”

林雅雯听了，忙把这片狍子的肾放回了盘子，说：“这东西能生吃吗，我可不敢。”

见状，大家哈哈笑起来，钦巴说：“我们可把狍子的肾当成是好东西，一般人还不给他们吃呢？”

不知不觉间酒过三巡、菜过五味，稀里糊涂中，不胜酒量的穆一就喝得不醒人事了。

不知过了多久，穆一被人推醒，一看是林雅雯，见他醒来，林雅雯说：“穆一，咱们跟着莫大叔去看看日月峡。”

穆一仍感觉脑袋有些混浆浆的，勉强起来，再看龚秀才和二柱子仍酣睡如泥，看来是喝了不少，没有叫醒他们，穆一和林雅雯跟着莫大叔来到离部落附近的一个小高地。

莫大叔指着远处的一个小峡谷说：“你们看，那就是日月峡了。”