在李十娘和众小灵反复地哀求下，张忌阳似乎有点动心。他沉默片刻问道：“我问你们一个问题，今天我如果饶恕了你们，以后你们愿不愿在我需要时听候调谴，为我办一些事？”

众灵一听慌忙说愿意愿意，只要道长放过我们，我们随时听候您的差谴，决不懈怠。

“好吧，既然你们愿意在关键时候听候我的差谴，看来你们还是老老实实的，我就放你们一码，今天就不行使诛灵之术了。”张忌阳放弃了诛鬼的计划。

众灵们大喜过望，简直如同听到大赦令一样松了一口气。

李十娘代表大家恭请张忌阳在本地多住过日子，他们一定好好款待他。张忌阳闻听后大笑，说我这个道士什么时候需要鬼来款待？我需要的款待，你们无论如何是给不了的。还是算了吧。

李十娘说咱们这里也有一个人，可以供你驱使，我们会让他找些好吃好喝的来招待您。张忌阳却笑了笑，说缪希丰是一个痴种，可惜呀不够机灵，追求美眉还不够火候啊。

然后张忌阳说他要走了……

李十娘说到这里，问我道：“现在，你明白我为什么那么谨慎了吧？我是背着张忌阳说这些的，如果他知道我在向你讲述这段事，说不定他要怪罪我，认为我是在出卖他。”

一时我不能确定李十娘讲述的这段情节是真是假。不过她讲的其中一段话引起我的注意。我问道：“张忌阳当时问过你们，愿不愿意听他调谴？”

“是的，他就是这么问的。”

“他要调谴你们做什么事？”我又问。

“那就不知道了，他并没有当场差谴我们去干什么，只是说以后用得着时，才差谴我们。”

“唔……”我在黑暗里缓缓点点头，似乎有些明白张忌阳的用意了。果然是张忌阳，做起勾当来善于埋下一段伏笔。

李十娘问我，现在她该说的也说了，没什么别的问题了吧？

我忙问道：“当时张忌阳对你们说了这些话后就走了吗？”

“是的，他随后就走了。”

“你有没有亲眼见他从山峰上下来？”这是我很关心的问题，因为那座孤峰四面绝壁，根本不可攀登，李十娘们既然没有见到他怎么上的峰，那么如果看他怎么下来，也许会找到一点启示。

但李十娘说当时他们这些小灵全跪在溪流对岸的荒坡上，而张忌阳对他们说完后，就走向山的另一面，他应该是不想让他们看到他怎么下的峰。

张忌阳的狡猾由此可见一斑。

现在是最关键的一个问题，张忌阳从这里离开后，会去哪里了？

我问李十娘，既然没看到张忌阳从峰顶上下来，那么后来有没有看到他向哪个方向离去的？

李十娘在黑暗中想了想，说道：“对了，当时在他说了要走了后，我曾问他有没有固定住地。那样如果遇上什么事需要向他请教，也可以来找他。而他随口说了一个地名。”

“是哪里？”我在黑暗中瞪大眼睛。那一定是个关键信息。

“好像叫什么王麦岛。”

“王麦岛？”我对这个岛名闻所未闻，听着感到那么陌生。“这个岛是哪里的，湖里的还是海里的？”

“那我就不知道了。当时张忌阳说了后就走了，不容我们细问。”

我想如果张忌阳说的是真的，那我们总有办法搞清王麦岛的确切地方。

至此李十娘要说的都说了，再也问不出什么来。

我去叫上蓉香和白瑶，说我们可以离开了。

走了一段路后，白瑶问我现在往哪里走？

我说要去缪家看一看，一来向缪纤告个别，二来也向她和她妈妈打听一下王麦岛，看看她们是不是听到过这个地方。

等到了缪家门前，天又在亮起来了。我们一直等到屋里有了动静才敲门。

缪纤听说我们要走了，显得十分留恋。我知道她本来想仗着我们的力量拉回她哥哥，可一时不可能实现了。缪婶则夸我是个有本事的好孩子，既然还有大事要干，那他们家的那点事也不能耽误我们。

只是她们也搞不清王麦岛在什么地方。

缪纤送了我们一程，再三央求我办完事后再来，一定要把她哥哥拉回家，不然她哥这辈子算彻底完蛋了。

我答应了缪纤的要求。

然后我带着蓉香和白瑶到白腩镇上去乘车，但现在要去哪里却一时定不下。最后我建议先找一家网吧上网，查一下王麦岛。

结果并没有查到王麦岛，但查到在中庭湖中有一个岛叫王木岛。

王木岛会不会就是张忌阳所说的那个岛？

不管怎样，我们决定去一趟，进行实地考察。

中庭湖离此地有上千里，我们要作远途奔波了。幸好白瑶带着一个银行卡，里面的钱足够我们省吃俭用作一趟旅程了。

我们先乘公交车，再转乘火车，又转乘公交车到达了中庭湖边。

中庭湖水面浩瀚，方圆号称一千里。我们下车的地方是在湖的南岸。

这里是一个叫龙圩的小县城。在车站下了车我们就向湖边走。

到了湖边感受着大湖的阔广博大。两位没有见过大海的美眉直呼好大，一望无际，估计大海也是这样子吧？

令我们感到惊奇的是，湖中居然还有白帆点点，难道现在的渔民还有不用机器而仍使用原始的帆来行船吗？

白瑶问：“湖这么大，王木岛在哪里呀？”

蓉香说肯定在最中间。

我决定找人好好问问，同时我们还要找一条船。

沿着湖岸我们往东走。不知不觉发现前面有一个村子。

这一定是一个渔民集居的村子，它临湖而建，一个湾里停泊着很多渔船。有些住宅直接是在水滩上支起来的，用粗大的毛竹和树枝建成。

再往里边就是一些砖瓦房了。有些人家已经造起时尚的新屋，但也有更多是青砖黑瓦的老旧屋，几乎每家的门前都有渔网渔具，说明是个标准的渔村。

而我们刚接近渔村就听到里面传来热闹的喧哗声。敲锣打鼓，唢呐声声。同时一股股浓烈的香烛味迎面扑来。

蓉香说道：“好像在搞庙会吧？”

白瑶问：“你怎么知道？”

“我外婆家在乡下，我小时候在外婆家看到过，闻到过这种味道。”

我也敢肯定这里在搞庙会。虽然我是城里人，不过似乎理解这种气息意味着什么。

果然等我们转过一个弯，前面是一座乡村寺庙，看样子造了也没几年，翘檐飞瓦，白墙红柱，幡旗飘荡，门面上几块牌匾，赫然写着“安乐大王”，“阴府万灵”之类。

只见一个硕大的香炉，里面插满了各种大大小小的香，细的如面条，粗的有胳膊样。香烟滚滚，空气里弥漫着浓烈的香气。

再从大殿的大门望进去，人们排着队依次跪拜，但由于人太多，我们站在外面无法望见里面塑的是什么神像。

蓉香说这里拜的是什么菩萨，是不是佛祖和观音娘娘？如果是的话我们也进去拜一拜，请佛祖和观音保佑我们一切顺利吧。

白瑶也表示同意。她们甚至想积极地商量买哪一种粗细的香呢，太细了就无法表达虔诚之心，太粗了嘛又太土豪气了，俗不可耐。

庙堂外的路边摆着几个摊，有卖香烛的，也有卖零食的，甚至还有烟酒杂货，反正是附近的一些商店把生意摆到现场来了。蓉香和白瑶认为去附近的店里买香烛会不会更实惠一些？

我却叫她们缓一缓，不要急于买香烛，先看看情况吧。

蓉香问看什么？我说这里好像不是在拜什么佛啊菩萨，应该是在拜他们当地的什么小神吧。

其实我说的是地方小神，不是人们公认的那些佛神和菩萨，其中包括了鬼灵。我觉得这个庙会更像是在拜鬼！

我决定找个人打听一下。但在当地人心目中，做这种法事是相当神圣的，不容别人随便亵渎，我不能问得那么直露，否则会引起他们强烈排斥，甚至可以引发当地人的愤怒。

这时白瑶灵机一动，她主动走向一个卖零食的摊位，一边掏钱买零食，一边就问道：“帅哥，你们这里做庙会，是拜的什么神？”

摊主是一个比我们略大的小伙子，一看是美眉买东西，立刻态度当然相当积极，一边拿货一边就说，那不是在拜神，而是拜鬼。

看来小伙子比较直率，直接就说是拜鬼了。这跟我的猜测不谋而合。

我走过去站在一边旁听。蓉香问小伙子：“庙会怎么会拜鬼呢？那是什么样的鬼？为什么要拜鬼？”

小伙子明显不是那种纯粹的打渔人，估计平时是在外地读大学或打工的，今天回来帮家里临时守一下摊子而已。他撇撇嘴说：“那都是我们这里老一辈的传说，说什么要出去打渔，会遇上很多鬼，只好每年做一次庙会拜拜，这样下湖打渔就不会遇上这么多鬼的破坏，不受他们的为难了。”

白瑶惊道：“很多的鬼？那都是水鬼吗？”

“嘿，那都是老一代给分支的，湖边有岸鬼，水面有水鬼，撒网有网鬼，打鱼有鱼鬼。甚至还有岛鬼呢。”

我听着心里一动，忙问道：“岛鬼？什么岛上有鬼？”

“王木岛。”

蓉香和白瑶都向我看一眼。

白瑶问道：“王木岛在哪里？”

“就在湖中嘛。”小伙子说。

“是在湖的正中央吗？”蓉香指着湖的方向。

“对，是在正中间。”

我问道：“王木岛有多大？岛上有没有住人？”

小伙子说那个岛很小，屁大点的地方，根本不适合住人。不过以前曾有渔夫想在那里搭几个窝棚，以便下湖打渔时可以上岛暂时歇息，遇上天气不好还能在窝棚里避雨过夜，第二天还可以继续打渔，不用来回跑了。

可是试了几次后才知道，在这个岛上是过不了夜的，后来就很少有人登岛了。

蓉香问：“你是说，这个岛上有鬼作祟，所以渔民在上面难于过夜吗？”

小伙子点点头：“是的，这就是人们所说的岛鬼。如果有人胆敢在岛上过夜，夜里岛鬼出来捣乱，没有人敢捱到天亮的，一旦知道有鬼在捣乱就急忙下船离开，谁也不敢多呆一分钟的。”

白瑶问：“那些鬼会怎么搞？”

小伙子做了一个夸张的表情，“鬼怎么搞？他们什么都会搞出来，比如猛刮大风将窝棚的顶掀掉，或者向窝棚上泼水，撒泥，搞得里面的人无法安睡。如果再不跑，说不定就会放火了。当然也有人看到过岛上全是鬼火在飘，也有人大白天也看到骷髅在走动。你想想，如果你们遇上这种东西，不是也会吓跑吗？谁能那么淡定？”

蓉香吐了一下舌头，吃惊的说：“那肯定是呀，谁见了还不得吓个半死。我们只听说过山里有山鬼，水里有水鬼，没想到岛上还有岛鬼。看来渔民要下湖打渔，还有这么大的麻烦。”

“所以嘛，村里要举行这样的祭拜活动，就为了安抚那些形形式式的鬼吧？”小伙子似乎跟我们是一伙，反而成了村里人以外的旁观者。

白瑶问：“那你认为这样搞，有没有效果呀？”