此刻二叔戏谑着问我：“感觉怎么样小子，很爽吗？”

我强压着内心的惊惧与恐慌，说道：“那当然，要是能掉进地宫里就更好了，省的再费尽心思的找入口！”我将计就计，跟着回应。虽然我这样说，但我的声音仍旧是有些打颤，我的惊吓还没完全消除。

解老八看着眼前不远的洞口说：“老水，你看这个地方是不是一个盗洞？”

二叔也不敢近前，说道：“我看有可能是个盗洞，不过这个地方土层已经松软，按照我们行内的规矩，即便是一个盗洞，只要塌陷过了，是断然不能进去的！”

为了安全起见，二叔又问大牙说：“你说你的叔伯大爷都进去过没出来，他们从哪进去的，这个洞通往哪里，你知不知道？”

大牙摇摇头表示不知道，他说：“这个我还真不知道，我们这一族估计都在打这个塔下地宫的主意，所以才会丧命，不过我倒觉得，这个地方不会是一个入口。虽说道上都以为我们这一派是依靠器械而忽视技术，但纵观发丘，摸金，搬山，卸岭这些较为幽冥的倒斗派系，所用之术不外乎望，闻，问，切四字诀。其实在这四字诀中，是分为八法的，各有上下两道。如望字诀的上法，乃为上观天星，下审地脉；下法乃是观泥痕，辨草色，其间高下之别，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比的。说实在的，我们并不是蛮干者，我们也在不断进步，兼收并蓄各家之长，尽管行道上都知道发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，我们这一派倒斗已经打破了所谓的卸岭有力，按照我们卸岭派的规矩，即便是有最捷径的通道，我们也不会采取最捷径的做法，而是舍近求远，来个曲径通幽，所以我觉得这个不会是一个入口，相反，我倒觉得是古塔的地宫坍塌了造成的。”

二叔想了一下，问道：“按照你说的曲径通幽，你觉得，入口会在那个地方？”

大牙眯着眼想了一下说：“我的叔伯大爷都喜欢迂回曲折的方法倒斗，而且就算是建造地宫，也得有一个大体的地宫形状，既然是宫，先得有一个朝向，我觉得朝向所在的位置，就有可能是入口所在的地方。不过话又说回来，采用迂回曲折的方式我却不会，我只知道有两个好处：第一，这种倒斗方式有利于空气贮存，二来就算墓葬的出口被封死了，也能够有足够的活动空间可供开凿其他出口，我觉得，这个入口应该在达摩寺外！”

二叔摸了摸下巴，低声说道：“不在寺内？不在寺内？”他思考了一阵，扫了一眼周围说道：“不行，我还得往后面的山上看看！你们在这千万不要到处乱走了，万一掉下去土坑里，那可不是玩儿的，当心小命！”

解老八跟着二叔说：“老水，咱们一起去，也让我见识见识你们老水家的风水术！”

二叔同意，然后，二叔与解老八一起往后面的山上爬去。

这座山并不算陡峭，二叔与解老八顺着山的坡度，踩着山间落下的枯枝与裸露出来的石头，往后山走去，在经过那片竹林时，他们两个小心翼翼，什么话都不敢说，大气也不敢出，生怕惊动灵竹，引来鬼雾。

二叔和解老八连爬带走，没过多久，就爬上了山顶。

到了山顶之后，二叔见山间的雾气霭霭升起，在薄薄的雾霭间，是一个个高耸的山头。山头与山头相连的地方形势迂回，聚众环合，环抱有序，在沟壑纵横间，看似不相连的地方，却能突然涌起一座山梁把众多山头连接在一起，形如大海波涛一样，云蒸霞蔚，极具风水脉势。

从这里的群山叠嶂足以见得，与这座山相连的的地势很复杂。二叔眼观之后，便拿出一个铜罗盘，托在掌心上，再次对着盘，看着眼前这座蜿蜒连绵的群山。

这里的每一道沟壑山梁几乎都是从同一座山上分布出来的，且起伏有序，有的左入右突，有的右入左突，尽管看似很多来势都有好的砂位，却没有绝佳的水口，所以能结穴的地方就在达摩寺塔的这个山头上，往下延伸，正好能让寺院有所依靠。

如果真是这样，那么脚下的这座山肯定能连着地宫，但是，这山上怪石嶙峋，是断然挖不出盗洞的，那么这个盗洞的入口究竟从那个地方打下去最为合理呢？就算没有盗洞，能找到入口也是不错的，就更省力了。不论是盗洞还是入口，能找到一个都是好事儿！

不过，二叔觉得，在看似可以聚气结穴的地方，却又显得那么中气不足，于是，二叔拿出了两幅分开的地图拼在一起，又看了眼前的这片地方，却见到在达摩寺与老宅子祠堂的结合处，两边的墙壁很窄，而且左右两边的栽种树木的数目是按照阴阳术数来栽植的，那么中间的结合处就是阴阳交汇点，难不成入口就在那个地方？

二叔想到这里，对解老八说：“如果照这风水形式来看，我大约知道入口在哪儿了？”

“那你说说看，和我盘算的一样不一样？”解老八问道。

二叔说：“来龙去脉有间形，阴阳相交方能明，在老宅祠堂那边的青龙树和白虎树分属阴阳，在两者*的地方，有可能就是一个点，这个点与古塔互成形势，或者说，入口就在那附近！”

解老八看着二叔道：“原来你也这么认为？既如此，何不一试究竟？”在解老八的建议下，两人一拍而和。

于是，他们喜出望外，屁颠屁颠的一溜烟下了山，从老宅祠堂进了后面的达摩寺。进去之后，便把留在寺院里寻找出口的人，全部喊了过来。

当二叔到了寺院里的时候，我正在看着这座寺院的壁画，二叔说他已经找到入口在哪了，我也跟着兴高采烈的出来了。

当我们全都来到前寺门前，二叔一直盯着左右两边的十二生肖柱子看个不停。我不明所以，二叔盯着这十二根柱子看的用意是什么？

于是就问二叔道：“二叔，你围着这十来根柱子都转了好几圈了，你到底在看什么？难不成你还想要这十二个兽首不成？”我想到很长一段时间之前，十二生肖兽首的事儿。

二叔看着这十二根柱子问我道：“侄子，我问你，十二生肖是哪十二个？”

这个难不倒我，我三岁的时候就会背十二生肖如流，于是我说道：“鼠牛虎兔，龙蛇马羊，猴鸡狗猪，二叔，你问这干啥？”我心里非常纳闷。

“不是，我问的不是这个，我说的是十二生肖对应的各自地支！”二叔提醒我说。

我眼珠一转，当即说道：“是子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥！你还要问我十天干吗，我把甲乙丙丁戊、己庚辛壬癸也一起告诉你！”

“你说出十二生肖就够了，何必脱了裤子放屁——多此一举呢！别他娘的打岔了，你好好看这十二生肖柱，你有没有什么奇怪的发现？”二叔点播我说。

我照着二叔的提醒，仔细观察了这十二个生肖柱子，我看了不下于五遍，却根本就没有什么特别，我就对二叔说：“没有啊，这不明明就是十二根生肖柱子吗？还能有什么不一样，难道还是圆明园失去下落的那几个铜兽首？”

二叔不耐烦说：“你这孩子真是烂泥糊不上墙，狗肉上不了席面，你给我扯那么远干什么！我说的事情你又没有看出来，我是指这十二根柱子的排序问题？”

我再一次仔细看了一遍说：“没错啊，我看着这些柱子的排序都是对的，不过，左边的这六个生肖的排序应该是倒的吧！这就有点不太合理了！”

二叔接着道：“如果左边六个不排倒的话，按照顺序，子鼠应该是第一，而现在的巳蛇却排在了第一位，但右边的六个却是按照正常的顺序，如果这么排的话，从左往右就成了‘巳辰卯寅丑子、午未申酉戌亥’了，而中间的子午却成了相邻的两个，再结合这个老宅祠堂和达摩寺塔的中轴线结构，你不觉得的这是某一种暗示吗？”

我仔细思索了二叔的话，然后惊讶的说道：“你是说这老宅祠堂和达摩寺塔的这种一线式结构，是应了子和午这种子午中轴线构造的？”

二叔点头说道：“没错，你这孩子还算有见地，子午是一天当中的两个极端时辰，一个是夜，一个是午，属于阴阳角。这个中轴线从祠堂大门到达摩寺塔，中间正好有九层建筑，九在古代应有很广泛，比如九州、九天之类的，且又是极阳之数，这座寺院从一开始进来我就感到就很特别，我觉得入口要么是在子午中轴线和生肖柱所在直线的交汇处，要么就是在青龙树和白虎树的交汇处。”

解老八听二叔这个推断，便走向前寺大门，接着他绕着长满杂草的阶梯走了一圈，又来到二叔所说的那道线上，他站在线上的位置向上看了一眼，又往下比划了一下，确认这是中轴线，然后往地上找去。

可是，地上铺的是青色的地砖，根本没有所谓的入口。解老八看着地上一块一块的地砖，面上带着狐疑之色，说道：“不可能啊，这里怎么也不可能有入口的，老水，你会不会看错了？”

这解老八虽然是老九门下三门的人，在这行里也算是高手了，他居然找不到地宫的入口，我心道：难道地宫的入口真的不在这个地方？如果真的不在这个地方，那究竟会在哪？

实在难以想象，这地宫入口是在太隐秘了，光靠想没有用，这简直是个让人想破头的难题！