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在很多人的印象当中，十字军东征，就是野蛮、落后、腐化的中世纪教会，对开明、多元、富裕的中亚地区的入侵。

事实上，这只是这些人的错觉。

其实，所谓的十字军东征，就是一场彻头彻尾的宗教之间的战争。

孰是孰非就不多说了。

李存也不关心它们之间谁对谁错。

而且，老实说，宗教之间的事，李存也真分不清楚到底谁对谁错。

李存对于宗教的态度始终如一，那就是，全都给于尊重，并且全都不想介入太深。

所以，李存占领中亚以后，下旨：只要神权不忤逆自己的皇权、不忤逆自己的儿子们的王权、不沾染世俗的权力，自己就支持信仰自由。

另外李存还下了一道圣旨：那就是夺取中亚的所有地区，但耶路撒冷除外。

于是，在李存的指示之下，李存的一众儿子连阿拉伯帝国的都城大马士革都打下来了，却没有一个去碰耶路撒冷。

从李存始终克制的态度上就不难看出，李存是真心尊重宗教，敬畏所有神明，不想掺和基宗教与穆宗教之间事。

然而，树欲静，而风不止。

面对数百年的残酷圣战，西方诸国展开了十字军东征，试图支援东方的基教徒以及收复圣地耶路撒冷。

但拜占庭帝国仍随后灭亡，圣索菲亚大教堂变成了清真寺。

教皇乌尔班二世于是在几十年前召开的克莱蒙特会议上，号召基宗教界的勇士们抵挡穆教徒的侵略，得到了热烈的响应，成千上万的欧洲战士立下十字架的誓言，准备战斗。

第一次十字军东征的过程就不多说了，感兴趣的自己去查。

只说，在第一次十字军东征时期，欧洲人建立的埃德萨伯国沦陷后，为了响应耶路撒冷王国的请求，在法国国王路易七世和神圣罗马帝国国王康拉德三世率领下，欧洲人又发起了第二次十字军东征。

说起来，此事的起因还是因为桑贾尔这个好战份子在大乾远征军从东方打过来之前派兵占领了埃德萨。

第一次十字军东征后，出动较早的德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败，法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，因此第一次十字军东征未达成任何战略目标。

后来，桑贾尔又派人将很重要的埃德萨给战领了。

这就导致基宗教在中亚大大失利。

按当时的情形看来，如果不再次东征，那么基宗教将被彻底打出东方。

关键，其它地方都可以丢，圣地耶路撒冷绝不能丢。

所以十字军开始了第二次东征。

很多德国人错过了此前由法国人、诺曼人和弗兰德斯贵族们主导的第一次东征，自然希望通过新的功绩来为自己增添荣耀。

他们的领袖康拉德，曾经在十几年前去过耶路撒冷，并作为骑士参加了耶路撒冷国王鲍德温二世对大马士革附近地区的远征，有一定的在中东作战的经验。

康拉德率领德国十字军沿着第一次十字军东征的陆路路线从雷根斯堡跨过莱茵河和多瑙河。

坎坎坷坷的走了一路，拜占庭人终于把德国十字军送过了海峡，然后皇帝曼努埃尔派他的瓦兰吉卫队长作德国十字军的向导。

在尼西亚，康拉德把队伍里的大部分非战斗人员送到拜占庭控制的地区，自己率领主力进入小亚细亚内地。

十字军渐渐完成了汇合，并开始试图包围小亚细亚。

如果不出现大乾远征军西征一事，突厥人其实并不惧怕十字军。

这么说吧，在与十字军交战的这些年里，突厥人曾屡次胜战过十字军。

当然，十字军也经常战胜突厥人。

应该说，双方是旗鼓相当，实力差不太多。

可问题是，大乾远征军已经打过来了，并且打败了突厥人占领了中亚的绝大部分地区，然后将不肯臣服的突厥人全都撵到小亚细亚去了，让突厥人元气大伤。

这样的突厥人，显然已经保护不了穆宗教了。

——不仅保护不了穆宗教，在伊世界的人看来，他们连自己都已经保护不了。

恰在这时，十字军打了过来。

十字军打过来，意味着基宗教要侵占穆宗教的传教之地。

这怎么行？

伊世界的人必须得再找一个大哥带领他们打跑十字军，要是能带领他们打到欧洲去，让穆宗教打败基宗教，就更好了。

而有谁比打败了突厥人的大乾王朝的人更适合担任伊世界的人的大哥？

所以，伊世界的人一商量，聚集起来向李存上表，表示他们愿意臣服于李存和李存的儿子们的统治，只求李存保护他们、保护穆宗教。

李存是不愿意掺和进宗教战争当中去。

但对于征服欧洲，李存还是很感兴趣的。

再者说了，这几年李存又没少生儿子，关键他的不少原来年幼的儿子又长大了，因此李存仍就需要大量的封地来分封自己的儿子。

关键，对于八国联军进北京、鸦片战争等事一直耿耿于怀的李存，一直想要狠狠地揍西方那些野蛮又傲慢的强盗一顿。

第四百八十六章 欧洲有数不尽的美人

关键的关键，伊世界的人又说，只要李存率领他们打败十字军，他们就完全臣服李存和李存的儿子们的统治。

能让伊世界的人服从自己和自己的儿子们的统治，对李存而言，诱惑实在是有些大，因为这能省去李存和李存的儿子们的太多太多太多的事。

另外，欧洲还有数不尽的美人——金发的，红发的，棕发的，身材火辣的，风情万种的……

所以，李存狠狠地一拍自己的龙椅：这事……俺老李干了！

第一次十字军东征了之后，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占罗姆苏丹国国都尼西亚，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初的几个十字军国家。

不久，十字军又打下了圣地耶路撒冷，并在耶路撒冷建立了耶路撒冷王国。

伊世界的人一直心心念念地将他们的圣地给夺回来。

可不等伊世界的人动手，李存就率领大乾远征军东征，打到了中亚。

这无疑令伊世界的人无暇去攻打耶路撒冷。

而李存的一众儿子打败突厥人占领了中亚了之后，全都遵照李存的圣旨，并没有去招惹这些十字军国家，更没有去碰耶路撒冷。

也就是说，在此之前，大乾王朝跟欧洲的十字军国家之间其实一直是相安无事的，双方根本就没有交战的理由。

可随着十字军第二次东征的顺利进行，随着十字军在进入小亚细亚后轻易的就战胜了被大乾远征军打得元气大伤的突厥人，一些十字军开始膨胀。

德王康拉德二世和法王路易七世率领的十字军更是愚蠢地决定进攻大马士革，然后继续向东开疆拓土。

此时大马士革城中的穆宗教，其实还是基宗教坚固的盟友，十字军国家打哪里都不应该打大马士革。

更为关键的是，现在的大马士革已经是李存的儿子李植的封地了。

所以，德王康拉德二世和法王路易七世愚蠢的主张，遭到了十字军国家的一致反对，他们坚持要求十字军进攻十字军国家的最大威胁阿勒颇，并收复还在突厥人控制下的埃德萨。

可德王康拉德二世和法王路易七世根本不听，固执的去攻打了大马士革。

十字军突然袭击大马士革，打了根本就没想过十字军会攻打大马士革的李植一个措手不及。

不幸的是，李植在抵御十字军入侵的过程中英勇地战死了。

另外，打下了大马士革之后，德王康拉德二世和法王路易七世领导的十字军还对大马士革进行了血洗。

无疑，这给了正想打欧洲的李存一个绝佳的借口。

李存当即下圣旨：向所有十字军国家开战，为我儿李植报仇！

半个月不到，李存的那些封地离大马士革近的儿子就剿灭了盘踞在大马士革的德王康拉德二世和法王路易七世所率领的两万多十字军。

不过可惜的是，德王康拉德二世和法王路易七世这两个属兔子的家伙，见势不好，果断的带着很少的一部分十字军逃去了耶路撒冷。

李存的儿子李林、李椅、李枫率领三千轻骑一路咬着德王康拉德二世和法王路易七世追到了耶路撒冷。

对于耶路撒冷，李存可是有过明确的圣旨：不可以碰。

因此，李林、李椅、李枫不可以强攻耶路撒冷。

所以，追到耶路撒冷后，李林、李椅、李枫只能很无奈的停了下来。

哥仨一商量，这耶路撒冷打肯定是不能打了，否则他们的父皇说不准就会收回他们哥仨的封地，将他们哥仨给撵回大乾王朝本土混吃等死。

最机灵的李椅眼珠一转，说道：“要不咱们写封信吓唬吓唬耶路撒冷的国王？”

不过这哥仨也知道就凭他们三个这点威名肯定吓不到耶路撒冷的国王，于是，由李椅提议，哥仨冒用他们的父皇的名义给耶路撒冷的国王写了一封劝降信。

信的内容大概是：“朕不想破坏此神圣之地，故而你等最好立即开城投降，朕放你等安然离去，不然大军攻城，必教这里瓦片不留、寸草不生！”

此时的耶律撒冷王国的国王，不，应该说，此时的耶律撒冷王国的女王是梅利桑德。

——梅利桑德与她的夫婿富尔克一起执政。

与德王康拉德二世和法王路易七世这两个白痴不同，一直处于中亚边缘的梅利桑德和富尔克可是极为清楚打下了整个中亚的李存到底有多强大，毫不夸张的说，这种强大让丝毫抵抗之心都没有。

所以，梅利桑德和富尔克与他们的大臣一商量，最后果断开城投降了。

见事不好，德王康拉德二世和法王路易七世带人悄悄的逃出去了耶路撒冷，然后一路向西逃去……

李林和李枫还想继续去追杀德王康拉德二世和法王路易七世，但是却被李椅给叫停了，因为这两个货是他们攻打欧洲最好的借口。

一个月后，李存亲自来到了大马士革，见到了李植的尸体。

虽然李存连一根白头发都没有，但这也是白发人送黑发人，所以李存很伤心。

可争霸天下，就免不了要死人的，别说死的是李植，就是李存自己，也是很正常的事。

换而言之，自从李植选择当诸侯王的那一天，就应该有落到这样的下场的觉悟。

而且，李植这次战死，是有他自己的原因存在的。

加上李存的儿子够多，真不差李植这一个。

所以，没一会，李存就从悲伤中走了出来。

有人建议，让李植的长子继承李植的封地。

但是被李存给否决了。

经过这次的事，李存意识到，大马士革这里，非同一般，不能让能力不行的人担任诸侯王，至于才刚刚会走路的李植的儿子就更不行了。

所以李存钦点了此战表现得最好又给自己找到了进攻欧洲借口的李椅来接手大马士革。

处理完了这些事之后，李存来到了耶路撒冷。

此时，耶路撒冷王国的王室、宗室和贵族全都跟着耶律撒冷王国的女王梅利桑德逃回欧洲了，乾军已经正式接管了耶路撒冷。

不过由于李存事先下过不要惊扰耶路撒冷的圣旨，所以，在接管了耶路撒冷以后，所有乾军将士，有一个算一个，全都退出了耶路撒冷，没有对这个神圣的地方进行任何破坏。

然而，虽然李存在处理有关耶路撒冷的事时始终小心翼翼的，但事到临头还是节外生枝了。

李存刚到耶路撒冷，李林就一脸邀功的给李存进献了一件至宝——真十字架。

对此，李林很是洋洋得意，仿佛在说：“我那两个兄弟真笨，连这个至宝都没找到，这下子只能眼睁睁的看着我立大功了罢！”

让李林万万没想到的是，当他父皇得知他进献的是什么东西了以后，差点没一巴掌拍死他，口中更是毫不客气的骂道：“糊涂！这个惹祸的东西也能要？！”

李存连犹豫都没犹豫，就在第一时间亲手将这件至宝给送到了圣墓教堂中。

在这之后，李存宣布：耶路撒冷永远是自由之地，它不属于任何人，包括自己。

宣布完，李存留下一千无信仰的乾军将士维护耶路撒冷的治安，并且定下了一个铁律：耶路撒冷的护卫队永远都不许有信仰的人加入，绝对不可以有任何宗教倾向。护卫队有且只有两个职责，一是保护耶路撒冷不受任何人、任何势力的侵犯；二是为耶路撒冷的治安服务。

宣布完，李存就解除了这一千护卫队在乾军当中的职务。

——三年后会有新的卫队从大乾王朝的本土过来接替他们，他们届时再回国复职，并且集体连升三级。

另外，李存又规定，每一个进入耶路撒冷的人，都要缴纳一元钱，当然也可以多缴，这看个人意愿。

这钱，李存不收，也不允许任何人收，它只用于护卫队日常的开支和耶路撒冷这座城市的维护。

李存还让人建了一个石板，公开收取的每一笔钱以及每一笔钱的去向。

顺便说一句，这第一元钱，就是李存缴纳的。

有人可能想问，要是那些身无分文的苦修教徒来到耶路撒冷这里，难道也不让进吗？

如果是这种情况，那只要苦修教徒愿意在耶路撒冷里当义工，也是可以进入耶路撒冷的，甚至可以在其中长期修行。

总而言之，对所有宗教都有一颗尊重之心的李存，是真心希望耶路撒冷能成为一块真正的圣地，永远没有战争的圣地，让所有信徒都可以自由出入的圣地。

小心翼翼的处理完耶路撒冷这里的事以后，李存下令：继续西征，继续为我儿李植报仇……

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