直翰林医局官潘永寿之女潘氏，很争气。

赵构没临幸她几次，她就幸运的怀上孕了。

这大大地冲澹了赵构对他的爱妃邢秉懿也包括他的两个宠妾田春罗和姜醉媚以及他的五个女儿的相思之情。

尤其是后来赵构得知了，李存不仅三百六十度无死角的帮他照顾了他的老娘，还十分讲义气的将他的妃嫔全都帮他照顾了以后。

赵构不想面对这对于任何男人来说都是奇耻大辱的事。

如果可以，赵构想要忘记被在李存身下承换的所有跟他有关的女人。

就在李存纵情的蹂躏韦氏、邢秉懿、田春罗和姜醉媚的那段时间，怀上了赵构的孩子、其父潘永寿还信誓旦旦的说潘氏这胎肯定能生儿子，让赵构将潘氏当成了心肝宝贝。

刚刚登基称帝的赵构，那时真的很想立潘氏为皇后，也好到时候他儿子出生了身份好看一些。

——赵构这事做得其实非常不地道，赵桓派他出来聚集天下兵马前去东京汴梁城勤王救驾，可赵构当时手上明明有几十万大军，却怯步不前，坐视他老爹、老妈、妃嫔、五个女儿、全部亲族都被李存给捉了，然后又坐视赵佶、赵桓以及赵宋王朝的皇室和宗室被李存送去南方关押起来，又坐视李存玩了他老娘和他的全部妃嫔，而就在那个赵宋王朝丧权辱国的时期，赵构纳了潘氏、张氏、吴氏等不少新妃嫔，安逸享乐，而且竟然还让潘氏怀孕了，这实在是太说不过去了。

这事连一众赵宋王朝的大臣都看不过去眼了，劝阻了赵构——他们认为赵构应该立饱受李存鞭挞的王妃邢秉懿为皇后，也好给子民们展示一下赵构这个皇帝力图收复失地的积极态度，而且这样也可以聚拢人心。

虽然这些大臣没有明说，但他们话里话外的意思全都是在提醒赵构，你老爹、你老妈、你的妃嫔、你的五个女儿以及你的全部亲族并不是你想割舍就能割舍的。

赵构没有办法，只能遥册邢秉懿为皇后，封潘氏为贤妃。

——潘氏虽然与皇后之位失之交臂，但自那以后也算是赵构后宫中的第一人。

为了补偿潘氏，赵构给潘氏和潘氏的族人大量的封赏。

谁想，这又让一众赵宋王朝的大臣看不惯了。

起居舍人卫肤敏就给赵构上书说：今二圣北狩，銮舆未归，寰宇痛心，况陛下抱父兄之念，为何如哉？惟陛下到诚克己，处心积虑，不忘报仇雪之志……

卫肤敏，也包括很多赵宋王朝的大臣的意思是，你赵构现在根本就没有权力享受，现在你爹、你哥这两位赵宋王朝真正的皇帝还没有回来，你有什么脸面享受安逸的生活？你现在应该做的是，克制自己的欲望，想尽一切办法报仇雪恨。你应该无时无刻不想着你爹和你哥，你吃珍馐美味的时候，想想你爹和你哥现在可能在吃土；你穿龙袍的时候，想想你爹和你哥现在可能衣不遮体。你要时刻记住，赵宋王朝的疆土还没有收复，赵宋王朝的百姓还没有安居乐业。你千万不要修建宫殿，不要吃美味佳肴，不要穿好的衣服，你要削减宫中的女人，要斥责莺歌曼舞，杜绝一切铺张浪费的行为，哪怕是举办郊礼，都不要奏乐来庆祝。要等到你将你爹和你哥全都迎接回来，然后再恢复这些礼仪。你赵构要守孝悌之诚，要让天下人看出你赵构复兴赵宋王朝的决心。那样，才会有越来越多的人来投效你赵构，你赵构才能光复赵宋王朝。

卫夫敏等人想要给赵构打造类似于越王勾践那样的人设，想让赵构卧薪尝胆，致力于复兴赵宋王朝，迎回赵佶和赵桓。

得说，卫夫敏等人给赵构的建议不错。

要知道，这一世的赵构，既没有孟皇后帮赵构以正其皇位，赵构手上的那枚玉玺又是人所共知的假货。

换而言之，赵构这皇位得的比历史上还不正。

这种情况下，赵构要想得到世人的认可和追随，就必须要表现出来他能成为一个好皇帝的一面。

也就是说，卫肤敏等人完全是在为赵构着想。

谁想，赵构却一点都不领情。

赵构听了卫肤敏等人的建议之后，嘴上虽然什么都没说，但心里却直接骂了卫肤敏等人的八辈子祖宗！

赵构心想：“咋地，赵佶、赵桓一天不回来，我就得当一天的苦行僧？你们也太欺负人了，我这才刚当上皇帝，你们就给我套上各种各样的枷锁，想要束缚我、控制我，我又不是你们的傀儡，凭什么听你们的？还有，还必须得将赵佶和赵桓给迎接回来？！赵佶和赵桓回来以后，我们三个谁当皇帝？对了，还有赵谌，他才是合乎法理的赵宋王朝的太子。把他们迎接回来，我将不将这皇位还给他们？我要是将这皇位还给他们，他们会不会追究我窥视大宝的罪名？”

赵构是打心底里不想听卫肤敏等人的。

正好，今年六月份的时候，潘氏在长安顺利生下了赵构唯一的儿子赵旉。

开心至极的赵构，大赦天下，虽然此时他的天下并没有多少地盘，但这丝毫都不影响赵构的喜悦心情。

没办法，赵构一连生了六个，全都是女儿。

对。

是六个。

邢秉懿生下的那个也是女儿。

因此，赵构极为渴望他能有一个儿子。

而且，赵构只有拥有了儿子，并想方设法的将他的儿子立为太子，他的皇位才能坐稳。

至于刚刚给赵构生下了一个女儿、因为赵构经常被李存鞭挞的原配邢秉懿，早就被赵构给抛在脑后了。

赵构对赵旉有多喜爱？

这么说吧，赵旉在三个月的时候，赵构就迫不及待的拜其为检校少保、集庆军节度使，封魏国公。

可以说，古往今来多少大臣梦寐以求的建节，这三个月的小娃娃却唾手可得。

而且，所有人都看出来了，赵构只等一个合适的时候，就会立赵旉为皇太子。

果然是能干不如会投胎啊！

得到了梦寐以求的儿子的赵构，彻底忘记了他的六个女儿以及为他生了六个女儿的那几个女人。

不仅如此，赵构还有一个想法，那就是离开并不安全的长安，在兴元府建立他这个西宋小朝廷的都城。

赵构会有这样的想法，其实主要是因为，赵构很清楚，虽然目前阶段，李存被其境内的黄河以及层出不穷的寇匪和义军给拖住了，又受到了金国和西夏的牵制，可李存已经得了赵宋王朝的天下之九，肯定会继续攻打川陕地区，完成真正的大一统的。

长安离李存的疆土实在是太近了，而且这里只有潼关等很少的关隘作为屏障，实在是太不安全了。

可兴元府不同。

这个时期的蜀地在行政区划上分为利州路、成都府路、潼川府路、夔州路，号为四大川路，简称四川。

这也是后世四川名称的由来。

兴元府就是当初刘邦起家的都城汉中，它就在易守难攻的利州路上。

利州路与秦陇地区相接，在秦陇地区的西南方向。

首先就是，赵构要是退到了兴元府，就可以将整个秦陇地区当作他的屏障，这无疑会让他更安全一些。

而且，蜀地四面环山，北边是东西走向的秦岭山脉和大巴山，其主干西起嘉陵江，东到丹、霸河谷，号称“天下之大阻”，将关中与巴蜀很自然地隔离开来，西边是青藏高原，南边是云贵高原，而东边又有长江天险。它就像一个水壶一样，在水壶的顶部，必须通过汉中这个地方才能进得来，东部是巫山和长江天险，一夫当关万夫莫开，天然的易守难攻之地。

而且，自从秦蜀郡太守李冰用了一十八年修建了世界水利史上无双的奇迹——都江堰以后，让成都平原拥有了一千一百万亩良田，变成了天府之国，盛产粮食。

赵构觉得，只要他去了兴元府，派精锐大军驻巴西、西和、河池、金州以及兴元府，哪怕将来有一天陕地也丢了，都不会危急到他的安全，那时他就可以在蜀地这个富饶之地纵情逍遥快活了。

可赵构的想法却遭到了以宗泽为首的一大批主战派的坚决反对。

宗泽等主战派甚至觉得赵构欺骗了他们。

想当初，赵构想要继位之时，为了得到军方的支持，尤其是得到一心想要收复赵宋王朝故土的宗泽等主战派的支持，同时，赵构也为了重新组成一个稍具规模的政府，赵构便作成一个似乎是要抗乾复仇的态势。

那时，赵构重用宗泽等主战派，还将颇为有战斗力的王渊、刘光世、张俊等将调到天下兵马大元帅府，设置一具御营司加以统辖，命副宰相黄潜善兼御营使，同知枢密院事汪伯彦兼副使，以王渊为都统制，摆出来了“只等他整顿好军队，就会杀出陕西，去收复赵宋王朝的失地”的态势。

宗泽等主战派的人见此，老怀欣慰，才会大力支持赵构登基称帝。

谁想，赵构登基称帝还不到半年时间，就不仅不想东进，还准备向西逃跑。

当初，赵构跑到陕西的时候，中原地区，包括河北地区和河东地区，还有许多州县和地区，并没有被大乾王朝所占领。

这些州县和地区，有的是由赵宋王朝政府军队固守着，有的则是由自动纠集起来的忠义民兵固守着的。

赵构之所以能到长安登基称帝，这些州县和地区的军民抵抗大乾王朝的统治，是起了一定作用的。

宗泽等主战派的人，很清楚地看到这一点，所以，他们所提出的中兴赵宋王朝的建议中，认为最急切的，是派人把河北、河东的忠义民兵尽快地加以组织领导，不要使他们长时期得不到统一的领导、指挥和调度，得不到粮饷和其他物质支援，最终为乾军各个击破。

ωwш ¤TTKΛN ¤c ○

后来，宗泽在陕东地区站住了脚以后，首先把陕东地区按防御区域划分开来，每处各选用谋略勇敢之士充提领，在四郊形胜之地，创立坚固营垒二十四所，各设统领守御将官，统率新招义兵数万人，在新置教场内，练兵讲武。又在潼关等关卡，像鱼鳞般创置了联珠寨，以严备御，以便与中原地区、河北、河东忠义民兵相结连。

于是，赵宋王朝的政权重建后，中原地区、河北地区、河东地区还愿意忠于赵宋王朝的正规军和非正规军，全都愿意听从赵构的号令和节制。

谁想，这时候赵构却不愿意留在长安领导这些摩拳擦掌的豪杰，而想躲到兴元府去享乐。

以宗泽为首的主战派坚决反对迁都，因为，他们很清楚，这就是借迁都之名而实行逃跑，是不但会更招致乾军兵马的深入追逼，而且会要瓦解己方士气的昏招。

所以，宗泽等主战派，立即就纷纷向赵构劝谏，上疏条跟赵构陈述厉害关系。

另一方面，以黄潜善、汪伯彦为首的主和派，认为赵宋王朝在全盛时期都不是大乾王朝的对手，现在只剩下一隅之地，哪还有可能是大乾王朝的对手，现在当务之急是赶紧迁都兴元府，然后再想办法跟大乾王朝议和。

赵构坚定的站在以黄潜善、汪伯彦为首的主和派一方，一心想要迁都兴元府。

到了九月份，秋高马肥之时，以黄潜善、汪伯彦为首的主和派断言，李存肯定马上就会来攻打他们。

赵构因此更加急于离开长安，继续西进避战。

随着时间的推移，越来越清楚大乾王朝强大之处的赵构，对于乾军真是怕得要命的。

还有一点，赵构始终都没有对任何人说。

那就是赵构对于人民抗乾武装力量的害怕，更远远超过他害怕的乾军。

赵构将这些人民定义为暴民，就跟当初在东京汴梁城里暴乱杀死那群内侍和在磁州打死王云的暴民一般无二。

赵构是打心底里害怕这些暴民，他怕他们会不受控制的把他也给杀死。

而且，在赵构看来，倘若忠义民兵在抗击乾军的过程中发展壮大起来，必然要对赵姓统治权构成更严重的威胁，所以更加害怕。

而宗泽等人却偏偏强调忠义民兵的重要作用，甚至还要招收原来反抗赵宋政权的一些起义农民的武装力量，把他们使用在跟大乾王朝斗争当中。

主战派和主和派争论不休，急于逃跑的赵构，就像热锅上的蚂蚁。

就在这个当口，金国和西夏的使臣来到了长安……