导读：曾国藩处心积虑，想让湘勇姓曾，煞费苦心制定出《七规》、《十制》；曾国葆欣喜若狂，终于弃文就武，借风使帆也要在乱世扬美名。

（正文）陪弟弟用过晚饭后，曾国藩才终于下定决心道：“事恒，大哥再冒一次险，决定把你留下来——但不是管粮台而是要带勇。我明日着案上给你出道札委，您连日返回湘乡急募营勇。大哥一会儿把《营制》、《营官亲兵之制》、《一哨之制》、《长夫之制》等所有章法拿给你看，再让彭玉麟和杨载福帮着你。凡有不明，你尽可以向他们两人讨主意。”

曾国葆兴奋地两眼冒光，他用发颤地声音问：“大哥，您想让我招多少勇？”

曾国藩伸出一个巴掌道：“只招五百人，一个营。你做营官，彭玉麟与杨载福暂做帮办，主要是带带你。你要好好跟他们学。记住，油头粉面的不要，巧嘴滑舌的也不能要，只要腿粗木讷的壮汉子！这是募勇的根本。大哥教给你募勇的办法。你先要把哨长定下来，然后由他们去招自己可心的什长，什长自己去募勇丁。营官只对哨长说话，哨长只对什长说话，什长才对勇丁们说话。有勇丁违纪犯规，你只拿哨长是问，哨长拿什长是问，由什长惩处自己的勇丁。戚继光与岳武穆都是用的这种办法募勇。”

曾国藩话毕，从案头翻出自己拟定的各种“规制”，交到曾国葆之手，叮嘱弟弟誊抄一份，务必记在心里。

曾国葆从哥哥手里接过厚厚的一摞“规制”，仿佛接过一副千钧重担，不仅双手发颤，眼里竟然明显出现闪闪泪花。

曾国藩为湘勇都制定了哪些“规制”呢？

曾国藩为了把湘勇练成有别于国家经制之师的劲旅，特别花费了很大的精力，翻阅了许多古今成例，才制定了《七规》、《十制》

《七规》是：《招募之规》、《日夜常课之规》、《扎营之规》、《行路之规》、《禁洋烟等事之规》、《禁扰民之规》、《稽查之规》。

《招募之规》曰：“招募兵勇，须取具保结，造具府县里居，父母、兄弟、妻子名姓，萁斗、清册。各结附册，以便清查。募格须择技术娴熟，年轻力壮，朴实而有农夫士气者为上。其油头滑面，有市井气者，有衙门气者，概不收用。”

《扎营之规》共有八条：“扎营之地，忌低洼潮湿，水难洩出。忌坦地平洋，四面受敌。忌坐山太低，客山反高。忌斜坡半面，炮子易入。扎营之地，须择顶上宽平，旁面陡峭者。（四面陡峭者难得，或一面、二面陡峭亦好。）择青山面水者。（兵法：右背山陵，前左水泽；亦难择此好地。但或前、或左、或右有一面阻水者，即亦御敌。）择砍柴挑水便益者。（汲道最关紧要，如为贼所断，则不可守。）每到一处安营，无论风雨寒暑，队伍一到，立刻修挖墙濠，一时成功。未成之先，不不许休息，亦不许与贼搦战。墙子须八尺高，一丈厚，筑墙子不用门板竹木，里外皆用草坯土块砌成。中间用土筑紧，每筑尺余，横铺长条小树，庶免雨后崩裂之患。上有枪炮眼，内有子墙，为人站立之地。濠沟须一丈五尺深，愈深愈好。上矿下窄。濠中取出之土，须覆于二丈以外，不可太近，不可堆高。恐大雨时，客土仍流入濠中也。花篱用木，须粗大约长五尺余，埋土中约深二尺，坚筑旁土，以攀摇不动为主。或用二、三层，或用五、六层。凡墙子、濠沟、花篱三者，阚一不可。墙子取其高而难登也，濠沟取其深而难越也，花篱取其难遽近前也。曰垒、曰壁、曰土城。名虽不同，皆墙子之类也。曰池，曰暂，曰陷马坑（不甚宽长，其上虚铺以土），曰梅花坑（乱挖深坑，约四五尺，大小无定）。名虽不同，皆濠沟之类也。曰木城（立木圆排，周围如城），曰栅（亦系立木，不必周围皆有），曰梅花桩（乱钉者曰梅花桩，分层次者曰花篱笆），曰鹿角（树之有杈杩者），曰拗马桩，曰拒马，曰挡木（中有横木，用小木横穿，以架于地），曰地刺（用竹削尖钉于地），曰铁蒺藜，曰铁菱角。名虽不同，皆花篱之类也。墙子只可修筑一道，濠沟则两道，三道更好。花篱等则五层，六层更好。一营开两门。前门宜正大，后门宜隐僻。营官中军帐，对前门。中留甬道宜阔。亲兵各棚扎甬道两旁。前哨扎前门，后哨扎后门。左哨扎左，右哨扎右。两帐相距略宽，以留水火之路。营外开厕数处，宜远；营内开厕两处，专备夜间之用。火药挖一地窖，上覆草棚，用泥涂之，仍安气眼，免其潮湿。”

《行路之规》共有三条：“凡拔营时，以七成队预备打仗，以三成队押夫。若贼在前，则七成队走前，锅帐担子走中间，以三成队在后押之。若贼在后，则以三成队走前，押锅帐担子同行，留七成队在后防贼。如有十营、八营同日拔行，则各营七成队伍，分班行走。不许此营之队参入彼营队中，尤不许锅帐担子参入七成队中。至押夫之三成队，专押本营之锅帐担子，不许此营与彼营混乱。凡拔营，须派好手先走，或营官，或统领，或哨官、什长皆可，择其善看地形，善看贼情者向前探看。在大队之前十里，或二十里，仔细看明。一探树林，二探村庄；恐有贼匪埋伏在内。身边带七八个人，每遇一条叉路，即派一人往看。或遇过桥过渡，尤须谨慎，恐大队过水之后，遇贼接仗。进则容易，退则万难。每营派一弁在后押尾，凡锅帐担子过完之后，查明，恐有病者落后，又恐本营勇夫在后滋事，又恐游勇假名滋闹。”

《禁扰民之规》曰：“用兵之道，以保民为第一义。除莠去草，所以爱苗也。打蛇杀虎，所以爱人也。募兵剿贼，所以爱百姓也。若不禁止骚扰，便与贼匪无异，且或比贼匪更甚，要官兵何用哉？故兵法千言万语，一言以蔽之曰：爱民。撰选爱民歌，令兵勇读之。歌曰：三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。百姓被贼吃了苦，全靠官兵来作主。第一扎营不耍懒，莫走人家取门板。莫拆民房搬砖石，莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕，莫到民家去打馆。筑墙莫拦街前路，砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步。第二行路要端详，夜夜总要支帐房。莫进城市占铺店，莫向乡间借村庄。人有小事莫喧哗，人不躲路莫拥他。无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶。更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。一人被掳挑担去，一家啼哭不安居。娘哭子来眼也肿，妻哭夫来泪也枯。从中地保又讹钱，分派各团并各都。有夫派夫无派钱，牵了骡马又牵猪。鸡飞狗走都吓倒，塘里吓死几条鱼。第三号令要严明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人。邀些地痞做伙计，买些烧酒同喝醉。逢着百姓就要打，遇着店家就发气。可怜百姓打出血，吃了大亏不敢说。生怕老将不自在，还要出钱去赔罪。要得百姓稍安静，先要兵勇听号令。陆军不许乱出营，水军不许岸上行。在家皆是做良民，出来当兵也是人。官兵贼匪本不同，官兵是人贼是禽。官兵不抢贼匪抢，官兵不淫贼匪淫。若是官兵也淫抢，便同贼匪一条心。官兵与贼不分明，到处传出丑声名。百姓听得就心酸，上司听得皱眉尖。上司不肯发粮饷，百姓不肯卖米盐。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。我的军士跟我早，多年在外名声好。如今百姓更穷困，愿我军士听教训。军士与民如一家，千万不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。”

《禁洋烟等事之规》曰：“禁止洋烟。禁止营中有吸食洋烟者，尽行责革！营外有烟馆卖烟者，尽行驱除；禁止赌博，凡打牌押宝等事，既耗钱财，又耗精神，一概尽革；禁止喧哗。平日不许喧嚷，临阵不许高声。夜间有梦魇乱喊乱叫者，本棚之人推醒，各棚不许接声；禁止奸淫和奸者责革，强奸者斩决；禁止谣言。造言谤上，离散军心者，严究。变乱是非，讲长说短，使同伴不睦者，严究。张皇贼势，妖言邪说、摇惑人心者，斩；禁止结盟拜会。兵勇结盟拜会，，鼓众挟制者，严究。结拜哥老会，传习邪教者，斩；禁止异服。不许穿用红衣、绿衣、红带、绿带，不许织红辫线，不许扎红绿包巾、印花包巾，不许穿花鞋。”

《稽查之规》曰：“查号补小印。号补上有大印数字，各营皆然。其每营官又须另有小印私记于补上，以便稽查；查口号。每夜发二字做口号。查营时，遇着人来，低声呼上一字，来者即低呼下一字应之。错者，登时拿回，以防奸细。若人多混杂之地，日间亦发二字做口号，以例稽查；查街。每日派什长及亲兵数人，至营盘附近街市稽查。如有扰民者，吸洋烟赌博者，立即拿回究办；查出营。各勇必挂号执票，方准出营。如守门人不验票，擅放者重责。各勇夫不服查者责革；查私留外人。各勇夫如有亲友来营，须报明本什长、哨长，至营官处挂号，方准留宿。违者重究。”

把《七规》看完，曾国葆已是累得头昏眼花。他至此才知道，要想当一名合格的营官，并不是件容易的事；而要想把团练训练成敢打硬仗的劲旅，更是千难万难！

曾国葆对大哥严惩亲兄弟这件事，多少有些理解了。

“大哥不容易呀！”

临睡前，曾国葆在心里感叹一声。（本章完）