又到一年一度科举。

今年科举制度，又有很大的变动。

年中的时候，有一道旨意发了出来。

这消息足以震动长安、震动全大唐，震动天下每个读书人，李世民步子迈得很快，几乎打了所有人一个措手不及。

大唐科举新制拟定，昭告天下。

以前的科举，不过是朝廷组织的一场考试，既无完善的制度保障，也没有深入至州府县，这种科举，更多是一种形式。

这完全可以理解，任何一个制度，在实施之创，就得考虑它能到广泛的拥护，否则它就没有生命力。

而显然，李治给李世民提出的建言，李世民全盘接受了，而后依靠这个方针，选择扩大科举规模；

此新制将在一年后实行，终究，要给大唐学子们一个适应时间。

以后科举分为了县试、乡试、会试三个等级。

和以前举荐制不同了，任何人想要高中进士，就必须先进行县试、州试和乡试，此后再进行会试。

中县试者，为童生。

中州试者，为秀才。

中乡试者，为举人。

中会试者，则为进士。

这一切都仿照了后世明清时期的考试手段。

从秀才开始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定梯级数额的田亩免除赋税权力，但也仅此优惠而已。

功名至举人者，即可授官，自九品而始，授予实职。

而至进士者，自七品而始。

又规定朝廷三品以上官员，若无举人功名，除皇帝特旨，不得升任，至于二品以上，那肯定得是进士及弟了。

所有考试，俱都统一，除了必要经史文章、诗词之外，竟还考算学，以及一些常识知识，即所谓通识。

题目出自论语、春秋，经史文章有字数规定，内容要求既要切合经义，又要议论当今政事，并且还限定了文体。

其实这样的科举，已经非常类似明清科举。

终究大唐大部分读书人，还是以熟读经史为主，若是不将这个作为考试主要内容，只怕天下非要大乱不可，从某种程度而言，这实际上也是一种妥协，终究你不能马上就把科学知识作为主考内容吧。

当然，作这样文章，也不全然没有用处。

实际上，这样的文章是最考验一个人水平高低，你要熟读四书五经，同时又能熟练运用文字，同时还要有足够智慧，当然这只是前提。

结果则是，在短暂时间之内，作出一篇有论点、有论据的锦绣文章。

所以，但凡能考中的人，无一不是学富五车、富有智商之人。

这样的人，无论作诗、或是作词，都是能手到捻来；

有这样的理解和接受能力，即使是将来为官，其实也有极好接受能力，不耽误他们继续学习治理实务。

当然，科举，只是到了明清朝，被那些士大夫们自己玩偏、玩废了。

只是当下大唐的主要矛盾，根子上还是皇权与世家大族之间的矛盾，至于将来这新兴士大夫阶层产生新的矛盾，显然是现在去考虑，则是为时尚早。

因为就稳定发展而言，任何一个新兴阶层，未来都可能产生尾大不掉的麻烦，可比之当下世家大族把持一切，对于李世民而言，推广科举，已是势在必行。

至于其他的考试内容，虽然不占主要成分，可是算学和所谓的通识试，也是一个看点，譬如，通识试里，就引入了一些《老子论格物》、《农学》书中的内容，而这其中《农学》的内容还占有不小份量。

大唐是封建农业社会嘛，当官不会《农学》，你怎么领导子民？

其实考甚么，不重要，真正令人震撼的是，以后的大唐科举直接将触手触及到了府县底层。

从此以后，再不是每年仅仅选拔出几十个秀才、明经、进士这样简单了。

每一年，都会诞生许多秀才、举人，每三年，也会有不少进士选拔出来，范围之广，已经涉及到哪怕是一个小小县城中读书人的命运。

人数一多，就会导致，哪怕是一个小小秀才，也会产生自己的利益诉求，自觉地维护科举取仕这个利益团体。

这个利益团体将会自发将非科举出身的人排斥在圈子外面，形成一个个封闭式的学历鄙视链；

而后，其中的出类拔萃者将会登上大唐政治舞台，凭借着广泛群众基础，譬如大量举人和秀才的支持，开始推动整个大唐进入一个全新的历史发展阶段。

谁也不知，这样的做法带来的后果，是好还是坏。

可至少，大唐的科举，它在变，不断地向好的方向变化。

消息一出，自是满朝哗然。

陛下此举，显然让许多人瞠目结舌。

不过，李世民显然还是给世家大族留了一道口子，终究当下识文断字，还是这些世家大族的专利，至少现今而言，豪门子弟中试的几率很大。

但是仍然有见识高的人看出了趋势，凭借着恩荫和推荐入选为官，将来必定会被排挤，甚至没有功名的人，在朝班中将日益边缘化。

于是高门世族开始有所抱怨，但也只是抱怨，至少这些抱怨，还不至于强烈到成为能推翻大唐的动力。

更何况当今皇帝李世民，是马上得来的天下，军中将军，十之七九，都是他一手带出来，在军中威望之高，不是普通的和平时期的皇帝可比的，真若有人敢于轻举妄动，朕便让你灰飞烟灭！

只是，还是有许多世家大族的大臣上了奏疏，反对科举新制。

当然，也有大量赞成的人，像魏怼怼为首一批大臣，也表示了支持，认为这是寒门进升之路，未尝不可尝试。

此后，一条条关于科举考试新规开始昭告天下，科举舞弊者将被处以问斩、抄家等极刑、形同谋反罪论处，各州县官员，也确定了职务权责。

为了推进这项科举工作，朝廷派出了大量御史，开始巡查天下、广泛宣传最新科举制度。

李世民以极高的工作热情，连续举行了七天的朝会，舌战群儒；

第一日，有上百人反对，李世民当着全体大臣，斥骂反对大臣，并且将为首的人贬出长安、流放岭南。

第二天，反对的人就少了许多，剩余者也只是旁敲侧击，发表了一些牢骚抱怨。

李世民又生龙活虎、悬河泻水当殿责骂足足三个时辰，方才罢休。

到了第三天、第四天……

前几天，那些反对的领头羊，接连被人弹劾，查出他们以往各种过失，有的被罢官，有的则被直接下狱。

直到了第七天，文臣百官们才纷纷表示，新式科举有益于国、有益于民，乃前所未有之善政，实乃大唐与前朝之大别也。

大家吧啦吧啦，纷纷举例说明历朝历代兴亡之得失，无不赞颂当今陛下圣明，有此新式科举作为国策，大唐必兴。

文臣百官表示欢庆歌舞，当然，李世民觉得有几个家伙，虽也唱赞歌，却有阴阳怪气之嫌，他竟然连此也不放过，于是又当殿大骂。

李治也被拎来上朝，连续参加了七次朝会。

七次啊！

脑子里满满全是父皇斥责臣子的话语，从上古三皇五帝一直骂到了前朝隋炀帝，上下三千年，举出无数事例。

然后还要从别人的家族渊源开始骂起。

你杨氏当初不就是汉高祖击项羽，杨喜跑去分了项羽尸首才得了大功，被封了赤泉侯的吗？

若无杨喜当初这个立下了战功的祖先，何来今日你们，你还敢说你杨氏诗书传家，你们也配！

你们王家，……。

你们崔家，……。

李治有些怀疑人生了，父皇充沛至极的体力，是这连续七场朝会的物质保证！

仿佛凡事他一旦铁了心，便决计不能容忍他人质疑，谁敢质疑，不但直接撕破脸面，当场羞辱，还要想方设法寻找其罪过，罢黜下狱治罪。

果然，父皇还是那个父皇，所谓江山易改本性难移，从前温和的面貌都是骗人，一旦触及到根本利益，父皇不会介意再来一次玄武门。

世俗的道德，根本不是评价帝王标准，他的一句”为君之道必先存百姓”，便可秒杀一切。

李治下了朝后，还是觉得自己的脑子里嗡嗡作响，父皇那些喝斥怒责的话语，仿佛还在耳中缭绕，他也只好苦笑以对，这真的很刚，他也只能五体投地拜服。

其实他倒是希望将科举的内容完全变成初高中课本内容，就如同奶爸那边的高考。

不过，可能、也许，哪怕是皇帝李世民，也未必能真心实意完全认同教科书中那一套，包括那国企的建立，李世民也只是先搞个试点试试瞧。

终究，上千年的积习和认知，哪是能说改就能改的。

你若是现在就嚷嚷，我们站立的世界不仅是个大球球，它还在不断地打着转，估计不只是李世民、甚至全大唐的人，都能炸裂半年。

所以，现在这新式科举，能增加通识题的份量，就已算是很给脸面了。

奶爸说，步子不能迈得太大，迈得太大容易扯着蛋蛋！

……