第三百六十八章、襄京事变？

中秋后的赣中千里鄱阳湖平原，天高云淡，碧蓝如洗；不冷不热的，秋风送爽，特别舒适宜人。

南昌之南，坐落在赣江边的丰城县，名气不算很大；其实此地也是物华天宝、人杰地灵的，历朝历代名人可不少。嗯，此地名气最大的一件事，那就是一个关于中国古剑的一段传奇。传说西晋永平年间（西元291年），丰城县治曾有“紫气冲斗牛星”，县令雷焕命人挖开狱基，得到了传说中的春秋“干将”、“莫邪”一对雌雄宝剑；因此，丰城别名就是“剑邑”、“剑城”。

丰城县城池，也许是地处这千里沃野，富饶的鄱阳湖平原北部之故；在县城里头，城池的个头算是比较大的，周长有个十来里；说起来，比九江府城都小不了多少；嗯，也是明城墙，当年修得蛮结实牢固，有大几百年了。

因为各部队，好多甚至需要回头，去清理、围剿散在各处的二长毛；所以，对抚州府的三路围攻，也是心急吃不了热豆腐，要稍微耐心地等一等。

这时，陈子恒的第二师，刚刚拿下赣江西边的瑞州府（府治为今高安）；不过，杨孟晗让他暂时也要稳一稳，不要急着马不停蹄地兵进上高；那样的话，就离袁州太近了，太刺激杨辅清他们了汕。无论是把他们吓跑了，还是跑过来，跟你困兽犹斗地拼老命，都没什么必要汕；而且，一旦陈子恒他那边出什么意外；暂时，还真一时从周边抽不出任何兵力，过去支援的。

实际上，杨孟晗北线集群这一路，经过数次分兵之后，司令部早就已经是个空架子了；手下直接能调动的兵力，只有司令部警卫团和海军陆战队一个团了。说是三路围攻抚州，实际已经不准确；打仗，基本就靠中线集群与南线集群的三个主力师了。

凌幼樵把他的本土舰队前线指挥部，设在庐山东南的南康府，他要同时兼顾长江与鄱阳湖水系的水面防务。叶常春的镇标，因为都是二三百吨的小豺狗，在赣江上耀武扬威起来，大小刚合适；现在，成了护卫赣江航道，和协助步兵攻城的水上力量内河作战的主力军。

战役的进程，啰嗦事都是参谋长阿尔贝.皮埃尔在前面顶着。地方上，有凌蔚樵巡防纵队，配合着舅舅他们，逐乡逐村，逐圩逐寨，扫除一切牛鬼蛇神；尤其是在三个战斗集群，连成一片，全军合流后；凌蔚樵可以调动、调配的人马，就更多了；李鹤章的江西支队、张遇春的浙江支队、狼山镇镇标，都归建到他的统一指挥之下。这样，更加兵强马壮了，人手更充足了；对各地的二长毛的围剿力度，也大大加强了。

这样，其他人都忙得脚打后脑勺的，只有杨孟晗和袁翔甫两人，暂时，还相对清闲一些；还能经常有时间，在驻地附近溜达溜达，看看赣中风景，探寻探寻古迹，偶发一下千古幽情。

不过，有人就见不得袁翔甫部长太闲了，非得给他找点事，让他伤点脑筋，头疼一下下。

今天，袁翔甫过来，跟杨孟晗说了件，卫国军成军以来，第一次这样事的，下级官兵严重违纪的事情；也把杨孟晗搞得，有点哭笑不得。

袁翔甫：嗯，幼鸣，前天上午，南昌省城西城章江门外，我留守驻防部队，与江西巡抚费莫.文俊的抚标，发生了激烈的肢体冲突；虽然最后，巡防纵队所部，没有开枪，没有搞出人命；但是，惹出的祸事，还是不小的。嗯，他们蛮不讲理的，用枪托把来人都揍趴下了；然后用刺刀，把他们都赶回城里去了。而且，嗯，而且，当事的那个营长，还嫌事不够大，临了还拔出指挥刀，挽了一个刀花，把领头带队的巡抚费莫.文俊的脑后那根大辫子，当成猪尾巴，干净利落地给齐根削了！

我嘞个去，辫子是维系着蛮人的灵魂与梦想，是家运、族运、国运，三位一体的“神鞭”呐，岂能轻动？岂可轻动？

割不得也，哥哥！

割蛮人的辫子，和挖汉人的祖坟，是差不多严重的大事件唉！

在很早很早以前，蛮人出门打仗，尸身带不回去，就把他的辫子捎回去；嗯，这样，他就可以魂归故里了。对蛮人来说，辫子的事，自古以来就是个严肃认真、含糊不得的大事儿。

谁这么浑大胆？也太能惹事了汕。

袁翔甫摸摸鼻子：嗯，那个上尉代理营长叫杨孟清；以前，在第一茬老警卫连时，就开始干侦察兵了。喝喝，幼鸣，这个人也是有名的刺头、滚刀肉，你应该晓得的呀。

按理，是应该知道；可是，说实话，杨孟晗是真心不是很清楚；孟怀每次一领一大帮，闹哄哄的，真是记不住。不过，既然是孟字辈，还敢这么跩、遮莫蹿，是本家那是确定无疑的了。嗯，自打明洪武太祖，驱除鞑虏立国之后，老杨家一支移居定远炉桥；到现在，已经传承了二十多代了；血缘有多近，那只有回家翻家谱了；杨孟晗对此，实际也是稀里糊涂的，还没大嫂明白呐。

嗯，当然，见面了，肯定是面熟的，知道他是杨家人。

嗯，打人不对，打老人更不对；打一个许大年纪的老巡抚，那就大大地不对了。

但是，可但是，要是死打了一顿费莫.文俊那厮，那就很对了，太对了；因为，那厮就该打；况且，那厮也不是人呐......

杨孟晗一边寻思着，一边随口问道：这事是谁汇报过来的？有江西巡抚衙门相关的正式公文吗？

袁翔甫：没有地方上的公文；是巡防纵队镇抚部长钱新之转过我这边来的，估计他也是很头疼，不好拿捏，不知道该怎么处理才好。嗯，费莫.文俊辫子被割了，按蛮人的说法，就是魂都没了；需要在家里宅三个月，慢慢招魂、还魂滴。这期间，他也是没脸见人，不能出门的！

嚯！剪个小辫子汕，竟然对他老兄心理冲击这么大！需要这么夸张吗？

其实，汉人都挺老实，被欺压了两百年了，都快习惯了，谁特么敢冒着灭族抄家的风险，贸贸然地跟旗大爷动手啊！尤其是，伦家还是个堂堂巡抚，还是响当当的什么劳什子费莫家的三大爷唉。

这也太难得了，太不容易了汕，“人家骄气日盛”，难得有人这么雄起一把；这种行为，必须严重鼓励；嗯，腰弯的太久了，想一下子站直了可不容易，气可鼓不可泄也。

想了一会后，杨孟晗有点若无其事地，慢慢说道：唔，凌蔚樵不是在筹建赣北巡防支队嘛；听说他到现在，还没找到合适的支队长，是吧？唔，杨孟清参军多年，功劳也立了不少了，军事能力与素养也都不错，是个可造之才；嗯，就让他去担任这个支队的正七品少校代理支队长吧......

杨孟晗一席话，差点没把袁翔甫的眼珠子瞪出来；愣在原地，半天没转过弯来。嗯，杨幼鸣兄弟唉，我是来跟你讲讲章江门事件的呀，可没跟你提什么赣北巡防支队的筹建事宜汕；你咋这么魂不守舍的，这么不走心涅，这一竿子岔那去了......

袁翔甫一时没反应过来，杨孟晗也不管，也不解释；喝喝！

两人正说着话呐，这时候，何卓人进来了，手里拿着一个情报抄件。

何卓人：幼鸣，张继庚张炳恒从武昌传回来一个太平军内部的重大消息。北王韦昌辉、燕王秦日纲，正在联合诸王，欲行勤王之举；准备诛杀肆意弄权，欺压同僚，还想要进一步架空天王，甚至要取而代之的东王杨秀清。嗯，说他都当了九千岁，还不满足，还人心不足蛇吞象；现在，竟然放风，还想当万岁了；那置教主天王与何地？这不是反了天了吗？不杀之不足以平民愤了！

杨孟晗听着一阵无语，原来以为，历史的车轮轨迹，已经被自己改变这么多了，已经走入了另一条岔道；应该是另外一个剧本，另外一种风景了汕。

可是，很多历史惯性的东西，还是这么固执地，不可遏制地出现了；还像狂奔而来的野牛群一般，一往无前的，拦都拦不住，势不可挡。

杨孟晗：其实，有杨秀清在襄京，总揽全局，居中协调；对太平天国来说，利大于弊的；而且，他这个角色，对一个团体来说，也是至关重要，不可或缺的。就洪大天王那个神棍的固执劲儿，和乱打王八拳的作风做派；会把很多事情，搞得一团糟，更加不可收拾的。

袁翔甫：可是，韦昌辉、秦日纲他们，还是很有道理呀；按照纲常伦理，洪天王是君，其他人是臣。这杨秀清，也是没个眉高眼低的；他哪根筋抽抽了，怎么想起来的，异想天开地，想要当万岁了涅？这不是要公开篡位谋反了吗？太平军众将，起兵杀了他，也是理当应该的呀。嗯，不这样，反而是乱了纲常，乾坤颠倒了呀？

杨孟晗一笑：呵呵，翔甫兄，你这是很我大中国式的思维。嗯，中国一直是个世俗社会，以教治国的体制，一直没有过；所以，我们脑子里，一直没有这方面的概念，也是正常的。在欧美，管宗教的老大叫教皇；但是，不耽误各个国家，有自己的管世俗政务的皇帝与国王。当然，在历史上，两者有过一两千年的权力博弈与相互倾轧纠缠；但现在，权力分野，大致是清晰的。嗯，西方人用一句很形象的话，来总结它；叫作“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。

何卓人：幼鸣，你是说，既然红毛大仙教，是洪大教主，从西夷鬼佬那里，趸回来的洋垃圾；那么，按鬼佬那边红毛大仙教国家的通行规矩，“教主”与“万岁”并存，并不是一个不得了的大事；在鬼佬那边，反而是很正常的，理当应该的，是吧？

杨孟晗：嗯哼，就是天方教，“先知”与哈里发、苏丹，也是互不打架的、互不干涉的；各管一摊，各忙各的；你受你的人间香火，我收我的人头税的。

袁翔甫：可是，咱中国人历来讲究的是，天无二日，国无二主啊！“二圣并立”，那就乱套了呀，该听谁的啊？

杨孟晗：哼哼，翔甫兄，中国的很多理念，出了中华文化圈，就会有很大不同的；甚至，别人家还可能是，跟咱们反着来的呐。况且，既然他们已经从了红毛大仙教，他们也就没当自己是中国人了呀，都黄皮白心了嘛，用西欧的体制很正常嘛。没看到，他们只要见到中国特色的东西，就要砸烂毁掉嘛。

何卓人：幼鸣，你是说，也许是杨秀清在和洪天王打交道的过程中，也是被反反复复、来来回回地，折腾的欲哭无泪；于是，就想引进红毛大仙教的国际通行做法，搞这个“教主”与“凯撒”并存的二元体制。实际与谋反无关，只是相互做好权力分野，各管一摊；再往深里说，就是不想让洪大天王乱插手实际事务，乱出王八拳，自己毁掉自己，自己给自己人添乱。

袁翔甫：也是吭，要是外面世界，所有的红毛大仙教国家，都是这种体制；而且，运作得还很顺畅，没什么毛病。真要摆上桌面了，当众细细地摊开了说了，洪大天王还真不好拒绝、不好反驳啊。呵呵，但这样一来，还真让他洪大教主有点两头作难了。他老兄起早贪黑地，拼命忽悠了这么多年，就是为着又朝一日，能够如此这般地像帝王一样作威作福，享尽人间荣华富贵汕。现在，特么的，就这么，被你个衰仔杨秀清，无端端地，当成“活佛”了；要被请进庙里，被供俸起来，受世人敬仰了；那哪能愿意呐，可舍不得这人世间，滚滚红尘、富贵繁华的呀！

杨孟晗：哼哼，他这是，“活佛”也要做，帝王的权力与威风，也要尽情享受，不枉来这世上，潇洒走一回。嗯，两手都要抓，两手都要硬！两头都不能耽误！嗯，洪大天王，从来都不想跟谁分享权力；他拼命地分封诸王，就是让大家相互蹩马腿，谁也威胁不到他洪大天王独一无二的崇高地位。嗯，杨秀清的小心思，跟洪大教主的心头想法，已经拧劲得不可调和了。

袁翔甫：也是，连我们隔这么老远，听到这事，都本能地第一反应，觉得是杨秀清那厮大逆不道；这太平军上下，恐怕都是这么想的，都会觉得杨秀清脑后有反骨，不当人子，不是好东西唉！嗯哼，只要洪大教主在背后，暗中推波助澜一把；加上，会有太多的有心人，惦记上杨秀清屁股底下，那一人之下万人之上的位置；这样一来，杨秀清恐怕真的有难了，难逃一劫唉！

何卓人：看来，洪秀全说他自己是红毛大仙二儿子转世下凡，纯粹就是扯淡嘛；要是他真是西方的灵魂，“黄皮白心”的；那应该对杨秀清说的这事，不应该很抵触，应该习以为常的，反应也不应该这么大呀。看来，还真如幼鸣所说，他就是个假牙。骨子里的思维、行为方式；就是个如假包换的，在科举之路上已经无路可走、穷途末路的，被残酷现实逼得，已有几分癫狂的，得了失心疯的穷酸儒生！

袁翔甫看看杨孟晗，笑笑地说：嗯，也不全对；比如，他这个大封王爷，把每个领军的将帅，手里能够指挥得动的士兵，都搞成没几个毛人，都是小猫两三只，翻不了什么大浪；军事力量都自我阉割，自我扯成碎片化了。这个小“辟邪剑法”练的，倒是跟长白山爱新觉罗家，如出一辙，像是一个师傅教的唉。

呵呵，看来，这个洪大教主，根本就没好好读过圣经嘛；对西方那些事，也不是很上心地认真了解、研习嘛。嗯，骨子里，想的做的，全是腐儒和鞑子那一套，别无二致嘛。嗯，就是披了件红毛大仙教的“大褂子”；而且，爱新觉罗家已经够差够烂的了，可是，你比人家还要武大郎开店嘛，更落了下乘汕。

也是，他就是读过删节版的《劝世良言》；剩下的，都是他自己自动脑补的。嗯，以至于，后来洪大教主想受洗入教，皈依我佛；人家广州的基督教堂，在招收信徒都那么困难的情况下，咬着牙也没敢要他。

这老兄，对教义的理解，从头到脚地，冒着邪气啊。

就冲着他进入天京之后的所作所为，他就不是一个，一心向善、普渡众生、吃斋念佛的宗教人士汕，比酒肉不忌、荤素不忌的五花和尚，还要不堪汕。

他只是个披着宗教外衣的，魔障了的，掀桌子的科场失败者！

嗯，他最擅长的，就是跟人掀桌子；包括和他自己一起创业、一起在一个锅里抡马勺的生死兄弟；而且是，说掀就掀！

嗯，因为魔障了，失心疯了；很多行为，就让外人雾里看花地看不懂；搞不懂他，创业之时，筚路蓝缕，忒地这般艰难了；为毛侬老兄，还要这样花样作死涅？

跟北边的那位，相互攀比着，看谁更能“作”，是吧？