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贞观俗人

作者:木子蓝色 | 分类:历史 | 字数:500万

第1180章 联盟

书名:贞观俗人 作者:木子蓝色 字数:3404 更新时间:2024-11-17 16:54:46

河湾处,一个巴朗盖村社出现在眼前。

达图古麻刺朗的摩诃利卡亲兵吹响了小水牛号,一群骑着小水牛的亲兵从村中跑出,来到河边。

马苏耳也让手下的亲兵吹响号角,发出的是友好的号音。

船只缓缓驶入河边小码头。

古麻刺朗带着一群人前来迎接。

几乎是全村出来迎接,站在最前面的是达图古麻刺朗,然后是他的妻子儿女们,以及他的兄弟子侄等,两边站立的是他的摩诃利卡亲兵,他们戴着牛角盔,披上了牛皮甲,举着小水牛图案的旗帜。

后面一些是提瓦马自由民,然后是阿利平纳贡者,以及阿利平奴隶们。

古麻刺朗一眼看到那条船上有几个熟悉的面孔,劫掠者马苏耳,还有疤脸马查阿斯,以及光头伊洛。

马苏耳自船上一跃而下,健步来到古麻刺朗面前,张开双臂一把抱住他,如同是多年未见的兄弟一般,“我听说了我那可怜侄子的事情,立马便赶来了。”

古麻刺朗叹息一声,被杀的儿子是他的长子,勇武敢战,被他视为最佳的继承人,眼看着自己一天天老去,儿子即将继承达图之位,可谁能想到,居然死在那些外来者手中。

连带着麻叶巴朗盖村的船队也尽毁。

“我带来了好酒,希望能够洗去悲伤哀痛!”

疤脸和光头也跳下船,指挥着船上的阿利平往下搬运一坛坛的酒。

巴朗盖的传统,若达图或其亲人去世,整个巴朗盖的人都会送上酒或粮食,然后一起痛饮哀悼,关系好的其它巴朗盖也会送来酒一起哀悼。

古麻刺朗打量着马苏耳,“你还是那么的强壮!”

“老了。”马苏耳挽起古麻刺朗的手一起往村中走去。

麻叶村因为周边有许多蕉麻而得名,村子建在河弯处,十分简陋,木头栅栏围起村庄,开有四门,门口还建有箭塔。

栅栏内,都是茅草屋。

最中心有一座两层的木屋,便是达图的家了。

木屋占地很广,前面还有一个大空场,这里也是他的亲兵们平时训练的地方。把客人迎进木屋大厅,古麻刺朗命人给客人送上酒。

“再去杀几头水牛,再切一些新鲜的生鱼片上来。”

麻叶村所在的民都洛岛,与八打雁只一条不宽的海峡相连,距离马苏耳的巴朗盖不过数十里,距离到如今秦人的旧金山城也不到三百里。

这个岛很大,但相对独立,因此岛上有一种独特的小水牛,长大后也就跟一般水牛的牛犊子般大,高不过三尺左右,最大的也只能长到二三百斤,跟头大野猪似的。

岛上遍地这种野水牛,后来岛上的人将这些小水牛也驯化,用来耕田、运输甚至是骑乘。

比如麻叶村就普遍使用小水牛做坐骑,古麻刺朗还有一支百人的小水牛骑兵。

当然,小水牛也成为岛上重要的食物,其肉质还不错。

马苏耳不是来寻找美食的,他此刻没有这些心情。

坐下后,便迫不急待的对古麻刺朗道,“秦家的使者来过你这没有?”

“来过。”古麻刺朗满脸怒意,先前秦家的使者在一位向导的带领下乘船来到,驾驶着一条高大的三桅双层甲板大帆船,威风凛凛。

他们驶到麻叶村前,先是送上了一些礼物。

一套很精美的瓷器,几匹华丽的丝绸。

然后他们提出了此行的目的,希望麻叶村能够归附秦家,以后隶属于旧金山城的管理。

“那些该死的家伙,他们要向我们征收什一税,还要我们把七到十二岁的子弟都派到旧金山城去,说是要为他们培养教育······”

古麻刺朗做为一名拥有一千二百户巴朗盖的达图,当然不能接受这样的条件,况且秦家的条件不仅仅是这些,除了缴什一税、送子弟去上旧金山为质,反正他觉得所谓上学就是去做人质。

秦家还要求他们承担一定的劳役,而且所有青壮男丁都有服兵役的义务,年满二十一岁的青壮男子,都有接受征兵服役的义务,被点选中的要承担三年免费兵役,而如果条件不符的则要缴纳一笔代役钱。

另外还有什么要清量田地、编户入籍等等各种条件。

古麻刺朗如何能接受,他那脾气火爆的长子更是愤怒的要拔刀,最后古麻刺朗的喝斥下才离开。

那位唐使没招附麻叶村,倒也没怒,只是提出他船上还带来了不少的商货,愿意跟麻叶村正常交易。

秦船上有许多好东西,铁锅、陶瓷、绢布,以及质量上乘的白盐、甜蜜的白糖和醉人的美酒等。

只是这些东西都很贵。

古麻刺朗自产的只有黄蜡、珍珠、玳瑁和槟榔、椰子以及一些蕉麻布,另外就只有鱼干、和特产小水牛了。

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可秦人订价,却把他们的东西贬的一钱不值。

最后古麻刺朗拿出了一些积攒的金银,再加上大量的土产,才买下很少一些货。

秦船交易后满载而去。

然后古麻刺朗的儿子不久后便召集了村中的摩诃利卡战士,驾驶着所有的船追了上去。

他想抢劫这条唐船,不仅把自己的金银土产夺回来,还要把船上那些精美诱人的货物连带着这条巨大的唐船一起抢回来。

古麻刺朗知道后已来不及制止,大骂儿子鲁莽,却也没料到儿子这一去就不复返。

儿子死了,船队也反被唐船夺了,连带着船上的摩诃利卡亲兵都被带回旧金山,唐人只留下了一个俘虏,砍掉了他的双臂简单包扎下后,把他扔在岸边,让他带了个口信回来。

秦家需要麻叶村一个交待,他们还会再来。

“我损失了一百名摩诃利卡战士,外加两百名阿利平·牙·吉吉打奴隶!还损失整个船队!”

“我的儿子也没了。”

马苏耳看到古麻刺朗那咬牙切齿的样子,心中很高兴,表面做沉痛状,“那些人自西面过来,自称唐人,把这片地方划为他们的地盘,称为秦岛,建立旧金山和新金山城,还要我们向他们归附纳贡,他们想做我们的罗阇,想让我们所有巴朗盖人都做他们的阿利平!”

“我们不能屈服!”

古麻刺朗叹息一声,“可这些人太强大了!”

“他们并没多少人!”马苏耳反驳,“旧金山城,我派人侦察过,也就万把人,其它村、寨,人数更少。”

大的巴朗盖也有一二千户,多的人口也能上万。

“可是他们的那些大帆船太大了,而且武器装备好我们太多!我儿子率领我的全部船队去袭击那条唐船,结果全军覆没。而那条船在秦人那边,还不是最好的,我听说旧金山城还建起了高大的城墙。”

“古麻刺朗达图,如果我们以一已之力去攻打秦人,当然未必是他们对手,但是我们所有的巴朗盖可以联合起来,一起把这些入侵者赶走,秦人虽强,但这里是我们的地盘,我们在这里多少年了?他们才来几年?难道,我们就甘心就这样拱手相让吗?”

这些吕宋的巴朗盖都是从婆罗洲的渤泥国来的,而婆罗洲的渤泥国人又是从更西边的苏门答腊岛上迁来的。

在很久以前,苏门答腊岛上建立起了干陀利王国,干陀利国王对外征战扩张,每征服一地,就委派一位达图,代替国王进行统治,本质上来说,其实就是一种间接统治,或者说是分封制度。

而干佗利崇佛,除了大量授封达图以统治新征服地外,还大量将土地赐予僧侣,形成僧侣公社。

随着干佗利国的强盛,许多马来人开始自发的向外殖民,他们驾驶着船只出海,向着远方前进。

一些人抵达婆罗洲,在那里建立了定居点,也自封为达图,再后来他们联合起来建立了渤泥王国。

再后来,渤泥国中的马来人,又开始继续出海,寻找新的自由的土地。

他们发现新的土地,建立新的定居点,然后这些还不在王国统治之内的土地就被称为自由的土地,也就是不纳税赋的土地。

这些人建立定居点,自称拉图。

在这些自由的土地上,先到先得,谁先来谁先建立居留地,那地就是谁的,当然前提得是你能征服当地土人或驱赶他们。

这些自由土地上的拉图们,不用向国王纳税,自由自在,相互之间当然也互不统属,反正多年来这种方式生活的挺不错。

为了避免冲突,为了能占有更多的土地,所以达朗盖的居留地之间,都尽量保持较大的距离。

不过如此一来,也使的达朗盖之间更松散。

加上移民数量的不足,使的他们一直都没有如定居到婆罗洲的马来人一样建立起国家。

以前他们从渤泥北上,面对的是很早以前从中南半岛移民过来的那批人,他们基本上同化了当地土人,可相对于这第二批移民潮过来的马来人,那些人还是太落后了,因此他们之间的冲突并不激烈,很轻松的就抢夺了更肥沃的沿海河口平原等处,而那些土人被迫退往内陆山区等处。

达图们没有什么外在威胁,也没有紧密联盟的必要,相互间也没有什么剧烈的地盘争夺冲突等,故此大家一直都相处的还不错。

可如今秦人的到来,改变了这一切。

秦人不仅要占据最肥沃的平原,还要他们臣服、纳税、服役等。

达图们都是平等的,谁也不比谁高贵,任何达图都没有权力凌驾于其它达图之上。

秦家刚来时,他们也只视他们为商人,后来勉强接受他们也成为新的巴朗盖,尊敬他们的实力。

可现在秦家过份了,居然想当罗阇,想称王!

凭什么?

更重要的是,秦家根本不是与他们同族的马来由人。

既不是从渤泥来的,也不是从干佗利来的,而是从西边唐国来的,这样的一群人,大家如何能接受他们?