阎行发现了身边的蔡昭姬之后，既是同情她多舛的身世，仰慕他父亲蔡邕的名气，也是钦佩她的勇气和才华，因此以宾客之礼将她安置在河东安邑，日常时节也多有派遣吏员带着粮帛、被褥等生活必需品前往她的住宅慰问。

说起来，陈留的蔡家也是诗书世家，蔡昭姬所嫁的河东卫氏也是地方大姓，她在世间的唯一亲人，姊妹蔡贞姬所嫁的山阳羊家也是地方名族。

按道理，重归汉地的蔡昭姬不至于无处可去，可现实中，世道依旧残酷，丝毫没有对这个命运多舛的才女进行一丝妥协。

兖州内乱，曹操军渐渐占了上风，陈留郡已经成了主战场，曹军正在围攻张超在陈留的最后据点。为了逃避战乱，蔡氏一族的族人多数迁徙流亡，所以依附亲族一途不可行。

在河东，蔡昭姬的夫家河东卫氏中的卫仲道一支受卫固之乱的影响，遭受了重创，日渐式微，加上蔡昭姬与夫家族人的关系也处理得不好，所以依附夫家这一途也不可行。

至于，在兖州泰山郡战乱仍频的情况下，千里迢迢去投奔音讯隔绝的姊妹，似乎也行不通。

因此，暂时留在河东，成了茕茕独立的蔡昭姬唯一选择。

阎行可以将蔡昭姬安置在河东衣食无忧，但却无法去安抚一颗受创甚重的心灵，听着派去探望慰问的吏员回来后禀报蔡大家愁绪、日渐消瘦的近况，阎行暂时也束手无策。

直到听说逃出长安的王粲路经河南，被河南尹裴潜以礼相待，暂时留在雒阳城的消息之后，蔡昭姬才突然求见阎行，提出前往雒阳城和王粲一见的请求。

王粲出身山阳王家，也是名门望族之家，祖上三代出过两代三公，当年蔡邕还在董卓属下任职的时候，就惊叹随同入关的王粲是世之奇才，与他结成忘年之交，想要将家中的书籍文章，都全部送给王粲。

现下蔡邕遭祸早死，蔡昭姬也遭遇兵灾，家中的一切被剽掠的军士抢夺、毁坏殆尽，蔡邕的藏书、著作大概也只剩下在长安时赠予王粲的那一部分了。

所以蔡昭姬的请求，就是想要到雒阳城去见一见王粲，借来父亲的藏书、文章，将其中重要的古籍以及父亲的著作抄录下来，以便后学之士继承和继续光大父亲的遗学。

听着蔡昭姬声泪俱下的请求，阎行也甚是同情，况且在乱世之中抢修挽救那些重要的古籍文书，也确实需要蔡昭姬这种饱学之士，所以阎行就答应下来，派人前往河南尹说明原因以挽留王粲，并将蔡昭姬安置进了巡视河内、河南的车队之中。

抢修挽救古籍文书，做学术研究，一个良好的外部环境是必不可少的。

这就是阎行为什么要求裴潜要将蔡昭姬安排到一处精致别院的原因。

由蔡大家谈到了王粲，阎行也被王粲这个人引起了兴趣，毕竟像王粲这样出身名门望族，年少成名的才俊之士，若是能够招致麾下，对河东郡府而言，绝对是有所裨益的。

“王仲宣可在府中，此人如何？”

听到阎行关切的询问，裴潜当然知道了阎行的想法，只是他苦笑了一声后，才继续说道：

“王仲宣并不在府中，其人虽是身短貌陋，但文采出众，才思敏捷，堪称世之才俊。”

“哦，不在府中？那他人现在何处？”

阎行也看到了裴潜的苦笑，心中动了动，继续问道。

“他自从得知蔡大家要前来雒阳城中与之相见后，虽未再着急请求离去，但却也不愿入府居住，而是选择在城中驿馆住下，守着他的那一堆书籍。”

听到裴潜都这么说了，阎行当然也听出了他的弦外之音：王粲无意出仕河南以及河东郡。

只是既然有这样的才俊滞留在雒阳城，而自己也恰好来到了河南地，若是不争取一下，似乎也太轻视人才了。

阎行摸了摸颌下的短髭，又问道：

“可曾派出吏士，带王仲宣观我河南之政，治下之风物人情？”

当今之世，不仅君择臣，臣亦择君。想要招揽人才，重要的一点，就是治下的政事、风物要能使得人才有向往之心。

阎行想着，王粲之所以不愿出仕河南、河东，想必是在长安见多了董卓、李傕的暴政，将原为西凉军军中军将的自己也归为董、李一类的人。

也许让他见识到河南、河东之政，政通人和，治下百姓安居乐业之后，就能够让他在这乱世之中产生一种向往之心，继而选择转变心意。

但是裴潜这次却是直接摇了摇头，苦笑不已地说道：

“此事潜已经派府中吏士去过了，只是王仲宣去了半日之后，就返回呆在驿馆之中，再也不愿踏足馆外之地了。”

“呵呵。”听到裴潜的答复，阎行也不禁尴尬地干笑一声，看来自己对于治下之政还是过于自信了，他只好问道：

“那王仲宣整日待在驿馆之中，又在干些什么事？”

对于王粲闭门不出的抗拒行为阎行除了尴尬发笑之外，也有些好奇，这个待在城中驿馆中的宅男整日里又能够干些什么事情？

裴潜听到阎行的询问，脸上的表情就更加丰富了，他憋着气说道：

“王仲宣闭门不出，除了读书之外，还在驿馆院子中养了一头驴，整日就坐在驴旁等待驴叫，每次驴声一响，王仲宣必然手舞足蹈，不甚欢欣，还称此乃天籁之音！”

听完裴潜的话，阎行半响无语，他终于明白裴潜苦笑以及表情尴尬的原因了。

在这个汉代的季世之中，由于各种原因，一些士人不再遵循儒家的传统思想，转而偏向了老庄的做派，出现了肆意纵情、嗜酒长醉、好为丧歌种种超凡脱俗的狂狷行为。

王粲喜欢听驴叫，也许是他抗拒出仕河南的一种策略，也许是他借驴抒情，又或许他具有某种常人难有的特质，能够从驴叫声中听出了天籁之音吧。

总之不管如何，阎行算是息了想要招揽王粲出仕河东的想法。

只不过，其他该问的政治问题还是要问的。

“既然王仲宣无意久居河南地，那他心中所属之地，又是何处？”

王粲心目中若是没有理想归属之地，又怎么会冒死从李傕控制下的长安城跑了出来，只是他的老家兖州山阳郡现在动乱还远远没有平息，治平程度还不如已经稳定下来的河南地呢，那么想必他想要投奔的，肯定是其他处的州郡地方了。

“王仲宣之前虽未明言，但从他的只言片语之间，潜可以听出，他想要前往投奔刘荆州！”

“果然！”

听到王粲想要去投奔刘表，阎行冷然笑了笑。

治世和乱世都有诗和远方，在大汉治世，诗和远方就是雒阳城，这是全天下游学士子的首选之地。但是在大汉乱世之中，在众多逃避兵戈的士人眼中，雒阳城已经没落城了一片断壁残垣，刘表之下的荆州之地，才是现下的诗和远方。

裴潜看了看阎行，补充说道：

“刘荆州乃是当世名士，有‘八俊’之名，又是汉室宗亲，身份尊贵，其单骑入荆州，平定宗帅豪强之乱，北拒袁术，南取荆南四郡之地，前番击灭猛将孙坚，近来又击败豫州郭贡，堪称是文韬武略，一代英主。士民翘首向往，也是情理之中。”

尽管阎行心中对刘表还有“坐谈客耳”的标签在，但现实中，他也不得不承认，目前的刘表的所作所为，确实像是乱世中的一代英主。

他统治的荆州不比同样是汉室宗亲的刘焉所统治的益州，治下领土乃是四战之地。但号称单骑入荆州的刘表，却能够收复蒯、蔡、黄等荆州大姓名族，利用他们的家族势力和影响力来平定地方的宗帅豪强之乱。

在初步稳定了南郡之后，刘表更是屡屡挫败来自北方的袁术、孙坚、郭贡的军事威胁，期间更是击杀了一代猛将孙坚，然后还有余力南下发展，收取了荆南的四郡之地，确立了自己对荆州的真正统治。

除了大河南北的曹、袁之外，可以说，他是最有实力逐鹿中原的州郡长吏。

这也就难怪关中的杜畿、河内的司马芝、颍川的荀攸等人，都纷纷前往荆州，趋之若鹜，也难怪裴潜，青眼有加，对他的赞誉如此之高了。

问完了王粲投奔何处的政治问题之后，阎行话锋一转，又问起了另一件事情。

“我听说，王粲在逃离长安的时候，还作了一首《七哀诗》？”

“是的。”说起王粲的这首诗作，裴潜虽然无法理解王粲好听驴叫的举止，但却对这首诗作赞不绝口，说王仲宣笔力强劲，只言片语的描述，就已经让人身临其境，并情入其境，不由感慨孤儿寡母的悲惨命运，为之黯然心伤。

他当时甚至还特意从王粲处用笔墨纸砚将诗作抄录下来，当下就派人去他的卧室中找来抄录的王粲的《七哀诗》，当着阎行的面念了起来。

西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

“未知身死处，何能两相完？”

驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安，

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

朗读完之后，裴潜还情系诗作之中，为之动容，倒是阎行似乎已经听过了一样，神情冷静，在裴潜念完之后，就缓缓开口提出了带有政治性目的的问题：

“李傕治下的长安郊外，已经乱成了这样么？”

ps:刘表的功绩，可参详王粲《三辅论》中对刘表功绩的褒扬：“走袁术于西境，馘射贡乎武当。遏孙坚于汉南，追扬定于折商。”其中的射贡疑为谢贡字误。

抱歉，更新晚了。