原始小农民
作者:紫菜饼干 | 分类:历史 | 字数:151.4万
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第326章 奇怪的陶器
不止是陈昊感到震惊,就连大庭氏和太昊氏的其他人都感到十分的震惊。
但很快,除了陈昊之外,其他人很快就恢复正常,部落人对这个世界各种神奇动物的接受能力远比陈昊强多了。
比如这个时代那种两米多高的大角鹿,四米多高的猛犸,对于这个时代的人来说,这些未灭绝的动物是常见的,远没有陈昊这种拥有21世纪灵魂的人亲身所见而那么兴奋。
陈昊还认真地看着藤篮中的怪物,那边的山骨氏族长看到这人还盯那么久,就担心它跑了,就连忙劝陈昊赶快把藤篮盖上。
“也是啊!免得它跑了!等回去再仔细研究!”陈昊笑了笑,吩咐两名族人将这个直径一米左右的大藤篮收好。
而山骨氏人换到了物品,一个个露出了笑容,不一会儿,他们拜别了众人,消失在树林里。
这个时候,陈昊就对旁边人道:“大庭氏,这个山骨氏以后会跟我们换盐,如果他们没有做出伤害我们的事情,我们千万不要去袭击他们,我们要征伐戎人,我们族群的北方就得安稳,总之,以后凡是遇到有关狄人的事情,你都要第一时间通知我,明白吗?”
“嗯,我晓了。”大庭氏族长点头道。
一行人回到了大庭村寨。
村寨里的人知道今日与狄人的事情后,一个个都放心下来,大家都觉得这次幸好有陈昊帮忙,不然大家以后还要担惊受怕呢。
部落人对狄人的物品都感到很有兴趣。
这次换到了几个陶器,还有一张虎皮和一张豹皮。
族人们对这两种猛兽的皮十分尊崇,他们都是敬畏猛兽的人,虎豹皮相对于这个时代的人来说,就像现代人买了豪车一样,非常值得炫耀。
有时候把虎豹皮做成衣物或者挂在部落门口,就能吓退一些小部落、甚至能震慑来犯敌人,告诉敌人,这个部落拥有狩猎虎豹这种大型猛兽的能力。
所以古代很多军队都喜欢用猛兽作装饰,正如陈昊训练的军队,军队所用的盾牌都画了一个虎头,这图案能壮大军威,威吓敌人、威吓野兽,更能提升士气。
除了虎豹皮外,还换到了五个大陶器和两个小陶器。
在农业发展起来之前,陶器也是十分珍贵的东西。
因为要制造一个陶器至少要花费五六天,这得有非采食人员,农业越落后,陶器就越贵重。
陶器是新石器时代人们的顶级科技之一,于是部落有威望的女人就会在陶器上涂上各种有特别意义图画、符号文字、甚至是画上一些特别的事情。
后世的考古学者,只需通过观测出土陶器上的花纹图案就能推算出一个族群的分布、发展过程等信息。
自从陈昊带动周边部落的农业发展后,像陶器这种手工业产品已经不像以前那么珍贵了,就连制盐技术提高后,盐的价值也没有因为人们对其需求提高而提高。
这五个大陶器有半米来高,是瓮、鼎、盂、缸等中型陶器。
对于山骨氏来说,这些陶器是十分贵重的,他们可能不知道,其实大庭氏族长看中的不是他们的陶器,而是那两块虎豹皮。
这些陶器以红色为底层,又以黑、灰、绿等颜色作为涂画层,每一个陶器上仿佛灌注了其制造者的心血,陶器上涂画着各种符号、图画,一个族群都有相对应的部落文化。
陶器上的图画符号便代表着一个氏族的文化,它可能是叙事、也可能是把看到的事物抽象化地涂在陶器上,所以陈昊之前一直让老祖母等人在陶器上继续使用原始象形字、原始图画,让这种部落文化得以继续传承。
狄人的这两个小陶器上画了花纹和符号,而那五个大陶器却是画了叙事的图画。
众人十分有兴趣地看着这些陶器,希望能从这些陶器上对狄人更深入了解,方便日后对付狄人。
陈昊则认真地研究着小陶器,因为这些小陶器上的花纹符号,似乎有几个类似汉字的“田”、“一”、“二”、“五”、“十”等符号。
看到这,他有些佩服自己的祖先发明了汉字,即使过了几千年,还让他能看懂,就是不知道这些符号文字的意思是不是与后世的一样意思。
这个时候,太昊氏战士阿水突然怪叫一声,像发现了新大陆一般,他指着陶器上,吼道:“这些人的头怎么都有两个角??”
陈昊被他吓了一跳,跑过去看了看,想起了朱襄氏人祭祀时的情景,便郁闷地回道:“画在陶器上面的,不一定是长角的人,这个部落应该是崇拜羊或者牛的吧,所以他们喜欢把角戴在头上,每年的市日,朱襄氏族长不都是要在头上戴上一个牛角吗?”
“也是啊!这个部落的图腾应该是一种有角的动物,所以他们在陶器上画的族人都戴上一个角吧。”
阿水挠了挠脑袋,明白过来,可他看了一会,又感到不妥:“太昊,不对啊,你看看这个陶器,上面有五个没有角的人。”
“没有角?”
陈昊放下小陶器,连忙看去,发现果真如此!
这个陶器画着:有一群人拿着一种石锄在山坡下锄地,最前面的五个男人的头上却没有角。
陈昊之所以知道这是五个男人,是因为这图画上的所有的男女都是不穿衣物的,连那些重要部位都露了出来。
“这个五个无角男人在前面锄地,后面有角的人则站着,估计这五个男人是奴隶吧。”陈昊说道,“这没什么奇怪的。”
说罢,陈昊继续研究狄人的陶器,他发现这些陶器上的背景在一片草原上,这片草原有一座陡峭的山,顶峰的悬崖边有一棵呈“U”形的大树,就像一个地标。
但令陈昊感到奇怪的并不是这棵“U”形大树,而是这些陶器上的人,上面的人竟然会修一个个方形的田垄,还会用牛拉犁,以及放羊。
“奇怪,真是奇怪!”陈昊很是惊奇,“兽林族群(狄人)是与山林和野兽为伍的族群,他们应该在大山里,可这些陶器的背景却是在草原上!”
“而且...”
陈昊很快又发现一个大陶器上,竟然又画了那五个无角的男子。
其中有四人拉着一头比羊大、却比牛小的大型野兽,外形像马,而另一个无角男子却牵着两只比成犬大一点的像马外形的小兽。
“人类在四五千年前(公元前三千年)才懂得驯马。而四五千年前的人可是会炼青铜工具,并且进入到父系社会啊,青铜工具和马是父系社会文明的产物,可这个时代还是母系社会,大庭氏族明显比那个山骨氏族要强大,但大庭氏族却仍然是母系社会,山骨氏怎么可能会驯马?马是最晚出现的六畜,这个时代的人怎么可能会驯马?”陈昊大惑不解。
他苦思了一会,便觉得这可能是考古学家研究的不够吧,又或者这是巧合,毕竟山骨人赠给自己的那头兽类就难以解释了。