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活在原始时代

作者:老山活着 | 分类:历史 | 字数:74.9万

第六十三车轮滚滚(一)

书名:活在原始时代 作者:老山活着 字数:2143 更新时间:2024-10-11 11:38:19

今年秋祭,还多了一项特别的环节——先进表彰大会。

作为一个受党教育多年的老兵,阚石总是不由自主地把原时空一些习惯带到这个世界。有些神操作对他来说可能是稀松平常,但对这个世界的原住民可有点惊世骇俗了,还好这个时代的人们服从性很强,在神子的这面大旗的背书下,还没有出现乱子。

先进表彰大会主要表彰的是:优秀堡长,优秀里甲长,优秀士兵和民兵,种粮纳税大户,最佳工具发明,织布能手,最佳贸易队等等。

特别值得一提是今年发明轮子的工人,他原本是牛部落的俘虏,在劳动改造期间在工坊做工时,为了省力,就用从树干上切下的两个圆木片装在木棍上,当轮子来运木头,虽然简陋,但很好用。被阚石发现后立刻给予表彰,不仅免去他的刑期,而且还让他成为正式的部落一员。

凤部落的秋祭非常的成功,它不仅凝聚了人心,还提升了部众的自豪感。相对于这个时代的原始人民,凤部落的生活是富足的,这当然离不开阚石的不懈努力。新式木屋,新陶器,新工具以及新的耕作技术,灌溉水渠,纺织技术等等,在衣食住各个方面让部众的生活发生了翻天覆地的改变。

正因为如此,今年分部落的人口暴增到12000多人,其中大部分被安排在铜陵堡,那边有大片的可开耕土地。铜陵堡也一下子跃升为人口最多的城堡,姜平也因此被评为最优秀堡长。

人口的增加,也带来了别的问题,用盐量快速增加,使得运输压力特别大。大兴堡、枫木堡和铜陵堡之间还可以通过船运来实现快速运输,盐堡到枫木堡之间的运输压力就太大了,因为道路的原因,加上只能靠牛驼人挑,每次占用的人力畜力都很大。因此,修路和新的运输工具,是迫在眉睫需要解决的问题。

秋祭后,阚石重新勘察和规划从盐堡到枫木堡的道路,设计新的规划图。然后从其他各堡抽调劳力,开始扩建和维修道路。

恰好黄帝的使者,这次还带来了二十多匹马,来交易铜器。这个时代马匹还没有大范围的使用,北方的部落仅仅是用来驼东西,或者骑乘。因为没有马镫马鞍,骑乘起来不是很舒服,加上马匹的食量大,草料消耗大,所以现在在北方,马匹并不受人重视。

有便宜不占是王八蛋,阚石不仅同意用马匹交易青铜农具,还要求使者,下次交易时必须有一定比例的马匹。等使者走后,阚石专门选址建马场,麦桔梗,玉米杆,稻草都是很不错的草料,阚石大量建设青贮池,用他所知的饲料青贮技术来保障草料供应,牛马羊过冬都有了保障。

有了马,马车就要推广出来,要有马车,好的轮子必不可少。阚石没做过轮子,后世只修过汽车、摩托车、自行车的轮子,还看过旬子的《劝学》:”木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也……故不积跬步,无以至千里……”

有了《劝学》的描述和后世的见识,合适的工具,加上想象力和图上作业的辅助,几经易稿,无数次做小模型进行实验,阚石终于确定这个时代轮子的生产工艺。

下一步是正式生产样品,确定生产流程,阚石亲自带领木工坊会箍桶的木匠,加上自己的学生,开始了试制工作。

车轮首先第一步就是制作轮毂,轮毂的制作倒是还算简单。首先要找一段合适的木材,阚石选择了质量好一些的松木,硬而不失弹性,然后就是加工了,划线尺规作圆,先将轮毂的大致形状做出来,然后就是打磨,这可是纯钳工的活儿,而且需要的技术水平很高,因为完全是靠人的感觉来控制整个轮毂的圆度。

操作这一步的是个名叫轮墩的小伙子,这小子就是牛部落那个用木圆片当轮子的俘虏,他原名墩,阚石赐姓他轮,好吧,成了轮墩(可不是什么英吉利的伦敦)。这小子进了工坊,学东西很快,手也特别巧,现在都成技师了,娶了媳妇、分了房,对阚石那叫一个感激,眼泪汪汪的,啥也不说咧。

轮墩非常细心,对图纸上要求的尺寸一丝不敢有差错,他知道今天是他更进一步的机会,他现在很喜欢凤部落的生活,他要更进一步,让自己俘虏的印记彻底消除掉。

轮墩终于打磨完两个轮毂,阚石使用线绳测量轮毂的周长,看看能不能对的上。测量完毕,阚石翘起大拇指,对着紧张的轮墩笑道:“轮墩,很不错。”

轮墩顿时激动不已,有了一种想哭的感觉。阚石拍拍他的肩膀,给他安慰和鼓励。

轮墩平复自己激动的心情,下面还有更大的挑战。接下来就是在轮毂上打孔,主要目的就是为了安装轮辐。

轮辐的安装是比较简单的,但是它的制作对于古人来说确实最难的,因为古人需要使每一根轮辐做的基本一致,对于没有机械机床辅助加工的古人来说,这是十分困难的一件事情,机械加工还好,无非就是批量生产,但是纯手工制作,工人的技术水平就很是重要了,怪不得古时候学徒要十几年才能出师,一旦出师就足够吃一辈子了。

不过阚石这里倒比古人条件好多了,这些年来,拜青铜工具所赐,加上他那一整箱后世木工工具。他相继试制出简单的车床,钻床,水力轮锯等加工设备,另外还有统一的直尺,三角尺,卡尺的运用,极大地提高了凤部落的木材加工能力。

轮墩和几位木匠熟练地使用轮锯加工出一根根辐条,然后钻孔,打磨。没多久三十二根辐条加工完毕。

阚石采用的是每个轮子十六根辐条的规制,他不知道,他的规制无意中和历史上汉唐时期轮子的规制相同,这种巧合也许冥冥之中自有天意。

工坊里今天来了不少长老,每一次阚石都能给大家带来惊喜,小枫也站在阚石身边,她看着工人在安装辐条,一个轮子的外形渐渐呈现。小枫努力想象阚大哥说的马车形象,期待着阚大哥说的远行……