也不管此时监国王拿着袁守城的图谶到底想要研究什么，镜头却是要转到王府之外。

此刻，但见一队隶属于监国王府的内卫正押着慧能等僧侣顺着大路往外走，内卫的头领边走还主动向路人宣传，说是这些僧人与监国王辩论佛法输了，如今被罚步行前往天竺传教，引得路人纷纷侧目。

至于达摩西多和郑善果两人，却是在出了监国王府之后，就立马被人给带走了。

而以慧能为首的僧众们，此时也只能是打落牙齿自己吞，一个是他们的确是没什么好申辩的，总不能说监国王考他们的三问不讲理，他们的确是答不上来，再一个就是这什么被罚去天竺传教根本就是说得好听，按照监国王给郑善果封的官来看，“灭佛”看样子应该是十拿九稳的事情了。

但重点是什么，是他们现在怎么开口，又如何用三言两语去把监国王要“灭佛”的事情向广大的人民群众来解说？

而最倒霉的人还是慧能，虽然从头到尾就是他在幕后搞事情，但结果却是连一句话都没能跟监国王说上，如今不但白挨了打，还被礼送去天竺传教，这可比喝凉水塞牙更叫人闹心多了。

不久，也就瞧见王府的内卫们一直押着僧人们来到了西四环外，直接将这些僧人带入借宿的客栈旅店，然后当面将他们的行礼打开翻找，凡是财物之内的东西全部没收。

而后却是把慧能和大兴善寺的几个寺僧单独挑出来，先是搜身确定他们身上没有私藏什么钱物，也才拿出监国王的赏赐。

这慧能之前是当面给了通关文牒一份、九环木杖一把、吕瓷钵盂一个、锦襕袈裟一件、精钢圈一枚、僧衣一套、僧鞋十双。

而到了寺僧这里却是另有安排：一架宁采臣同款带遮阳伞的竹背篓、竹制油纸伞一把、单人行军帐一顶、大小四件铁制口杯一套、青木手杖一把、织锦袈裟一件、僧衣两套、僧鞋十双。

此外，在背篓上还外挂有红漆水葫芦一个、天凤军制式的野外生存包一个（含打火石、绷带、外伤药、剪刀、求生刀、鱼线鱼钩等）和一口采用冲压工艺制造的行军锅。

当然了，东西看似不少，但一架竹背篓刚好能够全部装完，背在身上也不累赘，并且竹背篓是按人头给的，便是慧能也得了一套。

将东西交代清楚以后，便听领头的内卫头目与慧能等人道：“好了！监国王的赏赐既然已经交与你等，这便上路吧！不过在上路之前，有几句吩咐你等却是记好了：监国王交代，你等此去天竺必须一路步行，除遇水乘舟之外，不可寻车马代步。此外监国王也要求，你等此去一路，只可沿路托钵接受饭食布施，不可收受财物，亦不可在沿途寺院挂单，每日至少行路三十里方可休息。当然了，在我凤国境内穿州过县时自会有官府衙役沿途保护你等，同时也是监督你等。”

说完，自有身穿皂色公服，臂膀上系有“公安”二字臂章的城西派出所人员前来交接，然后便押着慧能等人径直出了客栈，出城而去。

不过，在押送走了慧能和他带领的大兴善寺寺僧后，却瞧见那内卫头目却是拿眼光扫了扫剩下的僧人们，见这些僧人一个个垂头丧气，瑟瑟发抖的样子，却是感觉好笑，待得瞧见慧能等人全都走远了，也才开口道：“至于尔等……自然也是要去天竺的，不过却不是今日！”

说完直接挥手命人将僧人押走，出门却是向北一转，往东华世纪坛方向走去。

这东华世纪坛从设计规划到建成，足足弄了有三年多，因此肯定不是就建了一个光秃秃的坛体，实际上是建成了一个庞大的建筑群。

不过此时，也就是主体的世纪坛和埋设有“东华本初子午线”的世纪大道全部竣工，其余的建筑群也还在分阶段施工。

也就瞧见，王府内卫押着僧人们来到一座大致竣工的院落之前，院落的门头挂着的牌匾上书“同文馆”三字。

随着门人通报，很快便也瞧见同文馆内有大群的人迎了出来，领头之人倒也与王府内卫相熟，便见内卫们纷纷叉手见礼，齐唤一声“夏参事”。

这夏参事倒也不是别人，正是当初监国王收归麾下的老掌柜夏甫仁，至于跟随夏甫仁从同文馆里一起出来的其他人，可就有一些难以描述了：有着裘皮**臂膊的；有髡发结辫着左衽的；有碧眼红发满脸虬髯的；还有包五色头巾着长袍的。

但见得夏甫仁简单与内卫头目寒暄几句之后，便把跟他一道的外族之人都斥退了，这才领头将人带进了同文馆内，将僧人们领进了一间宽大的房舍之中。

待得僧人们进房一瞧，却发现房中形制好似书院，只是如今里面却是坐有三十来个剃了光头却不像是僧人的学子，正在认真的听一个碧眼红胡的外族夫子讲课。

夏甫仁与外族夫子点头示意之后，夫子忙也拱手退下，而后夏甫仁便指着室内空出的座位与一众僧人道：“你等既是由王爷遣来，废话夏某也就不多说了。在接下来的三个月里，你等在此须得好生用心学习，一个是强化学习简字、再一个是尽力学习西域诸国口语，务必习得一技之长而利于西行，方能不枉王爷的一番苦心。”

这话说来顿时叫僧人们面面相窥，倒是夏甫仁也懒得多做解释甩手便走，然后便见一个身穿汉家直裰，但头发胡须皆黄的外族夫子快步进来，先是挥手让新来的僧人们都坐下，而后也才用一口流利的洛阳官话开讲道：“甚好！既然今日又有新学子到来，不若我等便来复习一下前日教授的西域通识。”

随后便见他伸手在身后的墙上一拉，便拉下了一张硕大的地图来，指着上面一片广大的区域道：“西域所指，乃是中土之西，以伊吾、鄯善、且末三郡为界，三郡以西皆可称为西域。”

而后但见他伸手往地图的左下部一指，便来瞧望方才新来的僧人们道：“至于说你等佛徒的祖庭天竺，却是在西域之南。欲往天竺，西出秦州之后，先经瓜州出玉门关，沿伊吾、高昌、屈支、碎叶、赤建等国抵达葱岭，再经铁门南下，经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达北天竺的迦湿弥罗国（今克什米尔），沿途之行程，怕是超过了两万里！”