谶曰：杨花飞蜀道难

截断竹箫方见日更无一史乃平安

颂曰：渔阳鼙鼓过潼关此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼定於此处葬金环

金圣叹点评：“一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。”

卦象：坤下巽上。观卦：观：盥而不荐，有孚颙若。王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛於盥也。尽夫观盛，则“下观而化”矣。以弘大的德行居于上位而被万民敬仰，是由于具备温和的品质和中和刚正的德行展示于天下，才得到万民敬仰的。领袖人物要要对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退，要经常出巡视察四方，了解民情，推行教化。否则，则反之。“风”在易经中常被引申为教化。

释：第五象是杨贵妃马嵬之变的预言。预测的是发生在唐朝中期公元755年及随后八年间的安史之乱和马嵬之变的历史事件。唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳，安史之乱爆发。谶语“杨花飞，蜀道难”，意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”，“截断竹萧”是去掉“艹”的“肃”字，“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄山。此句意指到肃宗即位后，才平息了安史之乱。颂语“渔阳鼙（pí）鼓过潼关”，指安禄山在渔阳造反，攻克潼关后，叛军人马越过潼关攻向长安。“渔阳”，天津蓟县。安禄山军队的大本营所在地和造反誓师地。“鼙鼓”，古代军中用的小鼓，鼙（中国古代军队中用的小鼓,汉以后亦名骑鼓），这里指的是擂响了战鼓。“此日君王幸剑山”指唐玄宗向四川剑山逃去。“剑山”，四川剑阁县北，剑门关两侧是直如刀削的大小剑山，72峰，峰峰如剑，曰剑山。为川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。“幸”，皇帝到某地称为巡幸，这里是逃往的意思。756年六月初九，安禄山攻克陕西潼关，稍事修整，开始陆续开过潼关，向长安进犯。六月十二，唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川，十四日马嵬之变，杀了杨贵妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗传位于太子，命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留了下来，但不受皇位，玄宗随即逃往四川。“木易若逄山下鬼定于此处葬金环”木易为杨，指玄宗宠幸的贵妃杨玉环。“山下鬼”为“嵬”（wéi），指马嵬驿，今陕西兴平县。“金环”，暗喻杨玉环。如果用“玉环”，就有点太直白了，就不为预言的字谜了。古代金、玉常并称，这里以金代玉。“葬金环”，玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿，军兵哗变，杀死了杨贵妃的姐姐和她的兄长宰相杨国忠，而后逼玄宗赐死杨贵妃。杨贵妃死后埋在了马嵬驿。释图：第五象中的图是一画谜，图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，卧地而死的妇人喻指杨贵妃。