谶曰：天下之母金刀伏兔

三八之年治安巩固

颂曰：水旱频仍不是灾力扶幼主坐灵台

朝中又见钗光照宇内承平气象开

金圣叹点评：此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。

卦象：艮下艮上。艮卦：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。兼山，艮。君子以思不出其位。一山连着一山，山山不断叫做“艮”。人们由此理解了不管是思考还是言行，都不要超出自己所处的地位，不要妄想。这样，就会有无限的光明。此卦讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。反映的事务进入相对静止的状态，练气功进入静、养生状态，象征行事无咎。正如文武之道是相互补充的一样，动与静也是相互补充的。一张一弛，一紧一松，身心在其中得到调节息养，保持着活力。这种观或的灵感，大概得自于自然，得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。

释：第十八象是刘太后垂帘听政，朝政清明，国家太平，人民生活安定的预言。谶语“天下之母”，指宋仁宗养母刘太后，即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后。“金刀伏兔”，兔为卯，与“金刀”合为繁体“劉”字。“三八之年，治安巩固”，3乘8为24，刘太后去世，仁宗亲政时是24岁。本句指刘太后去世，仁宗亲政，宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。仁宗当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币———“官交子”。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。当仁宗死亡的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。当讣告送达辽国时，大辽的皇帝也十分难过，将仁宗送给他的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。时人路过永昭陵，在陵寝的墙壁上题诗写道：农桑不扰岁常登，边将无功更不能。四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。颂语“水旱频仍不是灾”，指刘太后兴修水利，使水旱都不成为大灾了。“力扶幼主坐灵台”，乾兴元年（1022），年仅10岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位，没有发生权臣欺主之类的事。“朝中又见钗光照”，朝中由女流执政，指刘太后1022～1033年间垂帘听政。“宇内承平气象开”，刘太后治国，承平无战事，朝政清明，广开言论。

图中妇人喻指刘太后。一犬蜷伏于妇人足下旁边，指的是仁宗皇帝，仁宗生于1010年，属狗。古时亦称儿子为“犬子”。仁宗14—24岁期间虽为皇帝，但无权，依附于刘太后，直到刘太后去世才亲政。