当时的农场，大多有个前缀，叫国有农场，也就是说它们属于国家所有，因此农场里面的农民不叫农民，而是叫工人，属于单位工作人员。

与青树大队相邻，就是一个农场，叫做建新农场。属于省里直管，自成体系，有自己的田地山林，还有自己的学校、医院、工厂，住的是集体宿舍，吃得是国家供应粮。

在电影院出现的时候，他还建成了自己的电影院，记忆中可能比县城的电影院建设的还早。第一次到电影院看电影，就是到建新农场看的，大约十一二岁的样子，得到了父亲的支持，给了五块钱买电影票，为此走了十几里山路。

在此之前，看得都是露天电影，公社有专门的放映人员，骑着自行车，载着放映设备。架好设备，接通电源，前后有两个轮子转动，带动胶卷映射出画面。

一般都在到大队部放映，每当此时，无论大人小孩，无论白天多么辛苦，都会带着自家的小凳，远远赶来，围坐电影机旁，看得津津有味。

露天电影在改革开放之后还存在的很长一段时间，不过这时候已经变成有偿服务，是要花钱才能请到放映员的，许多生产队都请过放映队，有些人家里面办喜事，也会请放映队。

农村没有通电之前，这样的电影，是可以通过手摇的方式放映的，尽管小但我依稀仍有些印象。

两个转轮一束光，一块幕布一个画面，就是露天电影的记忆，或许也是一个年代的记忆，这样的简捷图案，已经成为电影的标志。

建新农场可能与其它农场有些不同，因为它还有另外一个名字，叫劳改农场，小时候就听说农场工人都是劳改犯，来自全国各地，在这里接受劳动改造。

现在了解到了一些历史，才知道不是劳改犯，而是被划为“右派”的干部或者知识分子。党的第三代领导集体中，其中的一位国家领导人，就曾经在新建农场劳动过几年。

在我考上初中之后，父亲特地给我和姐姐各买了一辆自行车，就读的初中远在乡政府所在地，路途遥远，有自行车才方便上学放学。

有了自行车之后，去外婆家也不用走路了。每当去学校或者是去外婆家，都要穿过建新农场。

农场范围很大，偏远的地方，是像青年塘一样的平房，这里的居民大都和我们一样，有大量的农田山地，主要是在田地里劳作，不过他们不叫农民，而是叫农场工人。

农场中心，则是一幢幢四五层的楼房，这里人就有了明显不同，要么是工厂里上班的工人，要么是坐办公室的国家干部。穿着讲究，一身衣服看起来鲜艳亮丽，难见破洞和补丁，脚上长年四季都穿着袜子和鞋。

他们的生活条件明显优于附近山民，山民身上永远都是自家缝制的粗布衣服，永远有几层补丁，永远有几个破洞，哪怕是小学里的老师，身上的衣服也只是没有破洞，补丁一样存在，而且大多是层层缝制。

山民的小孩就更显穿着邋遢，别说破洞补丁褶皱，更是时常一身尘土，裤腿之上始终粘满泥点，夏天始终是一双赤脚，冬天鞋子上始终有个小洞，露出大脚趾头昂扬，袜子不但破，还有一层厚厚的污垢。

非经历那个时代，非穿过胶鞋，可能想像不出袜底那层厚厚的污垢，是什么样子。和着了脚汗、鞋底的胶、灰尘，冬天烤火，架在“火笼”，散发出来的味道，能把一屋子的人薰倒。

胶鞋在那个年代还有另一种称呼，叫作解放鞋，与解放军的胶鞋样式完全一样，所以才有这种叫法，不管大人小孩，不管男女老少，不管晴雨寒冬，不管劳作休闲，都是这样一双解放鞋。

宽裕一点的家庭有两双换洗，多数人只有一人一双，非到破得不能再破，是不会买新鞋的，即使买了新鞋，旧的解放鞋也不会丢掉，还会补丁接着补丁，一层层缝补。

称作胶鞋是因为鞋底是胶做的，鞋帮烂了鞋底也不会烂，到鞋帮烂的实在无法穿了，鞋底还会利用起来，扎上草绳，当作草鞋，又可以穿几年。

小孩子长得快，为了节省，大人们费尽心思，在买新鞋时，一般都选大几码的鞋买，穿在脚上空空荡荡的，就要用鞋带系紧，等到鞋子小了，还不会立即买新的，挤着脚又能穿上一阵子。

到脚趾头实在藏不住了，鞋子的前沿被顶出了个洞，还会坚持一段时间。一般都是大脚趾顶出，常见山民家的小孩，大脚趾从鞋子前面昂扬伸出，满地疯跑疯玩。

鞋尖穿洞，鞋帮撕裂，里面铺着的一层布，早就磨掉，农村泥土多，脚上汗气重，汗气和泥土在鞋底附着，奔跑中常有打滑的感觉，小孩玩心太盛，这些不会放在心上，不会影响玩耍，一天下来，袜子上必然会积下厚厚一层污渍。

袜子一般也是粗布做的，通常也只有一双，没有换洗，大人忙碌劳累，也没有功夫天天清洗，几天之后，污渍积累，就会形成厚厚一层污垢。

污垢附在袜子上，与袜子底粘连在一起，过了一个晚上，一般会自然风干，早晨起来再穿，硬棒棒的。小孩哪里会管那么许多，穿上之后，照样又是一天。

这样的艰苦日子，我们经历的时间并不是太长，到落实承包责任制之后，分田到户，生活条件改善，也就是八十年代初期的时候，已经不常见了。

建新农场穿着之所以鲜艳亮丽，是因为他们穿得都是“的确良”或者“尼绒”，相比于粗布衣服，花色更多，更加轻便舒适，也更加整洁好看。

但不如粗布衣服结实耐磨，农村人常年肩挑手扛，记忆之中，大概到八十年代后期才在农村流行，父亲就曾经买过一件“尼子大衣”，穿着特别有风度。

在此之前，最好的衣服，也是黄色的军装布料制成的，童年时期，包括读初中的时候，我们这些人无论男女，身上永远是这样的一身黄衣服。和粗布衣服一样，都很耐穿，都能结实，特别适合田地劳动。

做一身黄色的军装式衣服，也是相当不容易的，颜色鲜艳，而且挺直，有这样的衣服也值得炫耀了。因为除此之外，所有的粗布衣服，要么是灰白，要么是深蓝，只有女式粗布衣服，才见有红白相间的花格。

农场人鞋子和袜子也有不同，冬天穿得是皮鞋，夏天穿的是凉鞋，里面竟然还穿着丝制的袜子。

原来有工作单位的人，夏天是不用光脚的，不但不用光脚，还有袜子穿，这是童年时代，通过建新农场的观察，对国家工作人员的优越性，留下的最直观印象。

不过和其他农场不一样，建新农场现代化的农业机械很少，或许是它不属于共大分校的缘故，因为它还有另外一个名字，叫劳改农场。

父亲有个舅舅在宋埠天宝农场，我曾经跟父亲到那里做客，在那里就见到了许多农业机械，不光有收割机、插秧机等，还见到了推土机、耕田机，还有汽车和大型拖拉机，除了大型拖拉机，其它都是第一次见到时，感到非常惊奇，在近前观看了许久，被深深吸引。

当时大队只有一辆大型拖拉机，被当成了宝贝对待，但在农场却有多台，有些车头后面拉的不是车厢，而且犁、钯等各种器械，代替了牛耕地犁田，田间地头完全看不到牛的身影。

对父亲的崇拜，在见到他开大型拖拉机时，到达了顶峰。一次这辆大型拖拉机在我家门口路上掉头，道路狭窄转不过来，司机束手无策，父亲上去几下完成。

此前从来没见他开过拖拉机，后来通过翻阅父亲留下的大学教材，和他的讲述才知道，父亲就读大学期间，学习的正是机械专业，其中就有大型拖拉机的驾驶与运用。

联想到母亲就读的共产主义劳动大学，或许那个时代的教育，都深深的打上了“多、快、好、省”建设社会主义的时代特征，都在培养和造就社会主义建设人才。

这辆大型拖拉机，是什么时候出现在记忆中的，现在已经记不清了，只记得生产队的集体粮，都是这辆大型拖拉机拖运到公社粮站的，只记得农村人生急病或者有什么急事，都是这辆大型拖拉机，帮助运送的。

也因为是大队唯一的运输工具，所以驾驶这辆大型拖拉机司机，一直被大家羡慕。后来包产到户，这辆大型拖拉机就被这名司机得到，他也因此最先走上了富裕道路。

这名司机姓王，比我父亲要小上几岁，他是跟随他父母，一大家子从江苏迁来的。他父亲一直是大队的会计，戴个眼镜，斯斯文文，被尊称为文化人。

落户时间，应该与凤凰山综合队外来人员差不多，只是没有落户在凤凰山，而是落户在邻村。在当时的政策下，这种现象非常普遍，几乎每个村都有。

与四伯父在浙江被称为“江西佬”一样，这些外来落户者，根据迁来之地，也被当地人称为“某某佬”，比如“浙江佬”、“上海佬”、“江苏佬”、“湖北佬”、“湖南佬”等等。

建新农场现在还在，依然属于省里直管，可见其地位超然。现在还有自己的企业和大量田地山林。不过因为都是外来人员的缘故，返回的返回，遣散的遣散，人口已经大幅度减少。

进入新时代，新农村建设蓬勃发展，现在的建新农场，与当地农村相比，已经不见特别的优势。一些人甚至主动脱离农场，融入本地经商就业，到县城居住发展。

在这样的历史条件下，母亲作为公社推荐的优秀农村青年，进入了冶城分校学习，据母亲和她的同学讲，他们的学生时代，大多数情况下是在劳动中度过的。

母亲和她的同学们，三年学习结束，根据“哪里来哪里去”的原则，又重新回到各自农村，有的成为工人，有的成为教师，有的的成为乡村干部，有的依然恢复农民身份。

回到村里，母亲最初担任的是一名赤脚医生，后来据说有机会成为一名工人，不知道什么原因没去成。与父亲结婚之后，彻底放弃了赤脚医生职业，专心操持家务，打理田地，又成为一名普通的农村妇女。