临近十月底的时候，我接到皮格森打来的电话，说他的一位朋友遇到点麻烦，问我能否帮忙看看。

我不太想去，准备婉拒，但考虑到生活费似乎不多了，便索性答应这个委托。

委托人是一名女子，她名字叫安普，出事的是她女儿梅莉莎。

安普是一名历史学家，在乌普萨拉任教，她一边教书，一边钻研学术，她的女儿一直跟随自己。

前阵子，她去法国出差，在一条古董街里看古董，找研究素材时，无意间看中一块指骨碎片，她并非学医，也不是学考古的，一般来说，这种死人骨头的东西，她是不会买的，可当她看到装那截手指骨的瓶子上，贴着的一行字后，她立即下定主意把那截手指骨买下。

而瓶上贴着的字竟然是——“Jeanne d\u0027Arc”。

Jeanne d\u0027Arc，是一个法国名字，不懂法语的小伙伴或许会对这个名字感到陌生，但熟悉英法百年战争，听说过奥尔良少女的人，估计就知道这个名字代表着什么。

没错，圣女贞德。

贞德是我们中译过来的名字，法文名字原本就是“Jeanne d\u0027Arc”，为了大家听的不拗口，就用贞德这个称呼。

贞德是英法百年战争的女英雄，她本是出生于栋雷米-拉-皮塞勒的一名农村少女，在她十三岁那年，她声称自己得到神的指示，神明要求她带兵收复被英格兰占领的失地。

于是，这位年仅十三岁的少女离开家乡，前去觐见当时的王太子查理，对还没成王的查理七世献上承诺，一定会拯救法国。

而她也以行动证明了自己，带兵出征的首战就解除了奥尔良之围，为法兰西帝国赢下一场又一场的战斗，协助王太子查理登上王位，成为后来的查理七世，而她也被当时的人民奉为圣女。

本以为这位圣女会跟随当时的法国到最后，可她却在1430年的贡比涅冲突战中，不幸被勃艮第公国俘获。

之后，她被英格兰人以重金买走，并控制宗教裁判所，以异端罪和女巫罪判其火刑。

安普一直觉得贞德过于被神圣化了，虽然她觉得贞德算是个女性不输于男性的代表人物，但她最多是一名巾帼英雄，圣女什么的，就有的过分了。

尤其是各种文献里提到，贞德曾与神明对话过，要是她真的能与神明对话，为何她死的时候，神明没来拯救她？

但安普也不像其他学者那样，认为贞德是个精神病，她倾向于另一种结论，那涉及到一种阴谋论，贞德其实是查理七世的政治工具。

当时的王太子查理是没有任何卓越的功绩，他之所以能冠冕成王，完全因为贞德，贞德的名声和功绩，令他获得伯乐的头衔，人民赞赏贞德的功绩时，同时也在称赞查理的先见之明。

久而久之，查理因为贞德收获了属于自己的名声，而贞德服务于自己，便等于默认他为王。

西方国家多年来都奉行君权神授，国王都是由宗教认可授予的，查理若想当上国王，当时的宗教是查理唯一的绊脚石，若想翻越这块石头，就需要另一块石头当垫脚石，而贞德正巧就是他需要的那块石头。

为了证实这点，安普寻找了很多文献研究，并且通过朋友的帮助，找到不少历史上鲜少提及的野史，但这还不够，还缺少一样东西，那就是想办法证明贞德不是圣女。

只有证明贞德不是圣女，就能得出她是工具人的结论，至于该如何证实这个猜想，就需要跟贞德相关的东西，而那截手指骨，正是安普所需要的。

听到这里，我觉得安普似乎有些异想天开，单凭一截手指骨，怎么可能确定贞德的身份，而且，那截手指骨就不能是其他尸体上截下来的吗？

皮格森说，安普买回手指骨后，也才想起这件事，但都已经买下来了，小贩又表示不能退货，只能哑巴吃黄连。

回来后，她发现，那截手指骨也有一定的年代，就把它摆放到自家的储物室里面。

一天，她女儿梅莉莎带同学朋友来家里玩，趁安普不在家，她偷偷带同学和朋友进储物室里参观，之后，梅莉莎就变得不正常了。

我问皮格森，究竟怎么不正常的。

皮格森说，梅莉莎像变了个人，具体情况究竟如何，等见到梅莉莎后，我便能知道。

皮格森把我送到安普的家，我在那里见到了他口中的安普，对方看上去也就四十多岁，戴着眼镜。

安普先和皮格森打招呼，然后再到我，互相问候完后，她问皮格森，是否已经跟我讲过她家的事。

皮格森点头，安普把我领进她家里。

安普是离异人士，女儿跟着她一起生活，她平日里最喜欢看书和做研究，教书是经济来源。

不过，她并没有懈怠自己的女儿，对女儿梅莉莎关怀备至。

我问安普，梅莉莎身上究竟发生了什么事。

第62章 圣女

安普没有马上回答，让我随她去见她女儿，到时候，我就知道了。

说完，安普把我带到她女儿的房间，推开房门，房间里面漆黑一片。

也不是完全漆黑，房间里点着蜡烛，一个金发少女在蜡烛前手握十字架，跪在地上默默祷告。

我问安普，她们家是信基督的吗？

安普摇头，表示她属于研究学术的家庭，她和她离婚的丈夫都是不信基督的，而她女儿更没有。

可自从女儿那天从储物室里出来后，她就突然变成虔诚的基督教信徒，而且，她还自称自己是贞德。

“贞德？”我当时多少有些震惊。

安普问我，自己的女儿会不会是被贞德的鬼魂附身了。

我问她为何会有这种想法。

安普回答说，自己女儿以前从没有过这种表现，自从她把贞德的手指骨带回来后，她就变得反常。

我问安普，她是否相信灵魂的存在。

安普摇头，又点头，她拿不定主意，因为她本不信这些，但女儿的表现，让她多了些猜疑。

我问她，有没有带她女儿去看过医生。

安普说有，她叫自己的好朋友来给梅莉莎做过检查，结果是没问题。

而真正让她有些相信梅莉莎被附身的原因是，梅莉莎突然会说法语。

我问安普，她自己会不会说法语，安普说会一点，为了学术研究学的，但不是很流畅，我又问她，梅莉莎在学校里有学过法语吗？安普摇摇头，说梅莉莎选修的语言是英语和德语。

“那梅莉莎会不会自己学呢？”

安普摇头说不可能，她告诉我，梅莉莎从小就讨厌法语。

我问安普，能否让我和梅莉莎单独聊聊，我总感觉，事情没有那么简单。

安普表示可以。

以防万一，我在自己的梅莉莎之间拉开一条红线，并在上面挂上铃铛。

然后戴上手套，准备好朱砂球，让安普和皮格森在外面等待，自己独自面对在房间里祷告的少女。

等待许久，少女才结束祷告，随后转身看向我。

她早就知晓我的存在，之前只是专注祷告，没有搭理我罢了。

如今她祷告结束，她可以跟我说话了。

“来自彼岸的旅人啊，我是贞德·达克。”对方一开口就是一句散发中二气息的自我介绍。

带着关爱智障儿童的心情，我把嘴边的吐槽压了回去，回应对方的问候。

接着，我问对方，她明明叫梅莉莎，为何自称贞德·达克。

少女按着胸口说，因为贞德·达克是她的名字。

“那梅莉莎呢？”

“梅莉莎也是我的名字。”

“那你究竟是谁？”

少女回答：“两者都是。”

我有些懵了，这少女是一身二魂吗？

于是，我又问了她一个问题，向她询问关于她懂法语的事，问她从哪里学习法语的。

少女回答说，自己曾是法兰西人，自然懂法兰西的语言，我问她能不能说几句，接着拿出一本全是法语的书递给她。

这是我从安普那里借的，为了检验少女的真实情况。

少女拿过书看了半天，然后把书退还给我，说她看不懂。

我问她不是会法语吗？为何看不懂法语书籍。

少女解释自己只是会说，不会读，除了自己的名字，其他的一概不会写。

“那瑞典语和英语呢？”

少女回答说，这两种语言在这一世学过，作为梅莉莎。

“这一世？你该不会是……”

少女点点头，告诉我说：“我是贞德的转世。”

转世这个概念并非不存在个案，相反，世界上发生过很多例转世投胎的案例，只是缺乏科学解释，才不被大众提及，甚至在一些国家，这属于禁忌，不能被拿出来讨论。

不过，少女声称自己是贞德的转世，还尚有疑问，因为历史上，谎称名人转世的人不在少数。

我问少女，她说自己是贞德的转世，是否有什么证据。

少女接下来告诉我有关英法百年战争的所有细节和内容，还说出了很多从没听说过的名字和地名。

我问她是从哪里知道这么多的。

少女回答，因为她是贞德，所以她知道，那些都是她的记忆。

我问她，她是否还记得自己最后的结局，我根据自己所知道的历史，说出贞德最后的下场，被英格兰人以异端和女巫抓捕并判火刑。

要是她是贞德，问这些话或许很不礼貌，因为，谁也不想提及自己最难受，最痛苦的事。

但这也是可以检验她说的话是否真实的唯一办法。

只见少女脸色突然变得阴沉，她略带敌意地瞪着我，问我为何要跟她提那段不想都不想回忆起来的记忆。

少女跨过红绳，来到我的面前，我惊讶地发现，红绳居然没有拦住她，而且红绳上的铃铛没有响。

可以排除她被附身的可能。

少女来到我的面前，双手交叉掐住胳膊，浑身颤抖地逼近我。

她的反应有些古怪，但比起古怪，我更多看到的是憎恨。

她再度质问我，为何要跟她提那段回忆，她说自己，至今都不想提及的，就是那段回忆。

我缓慢地退后身体，问她怎么了。

少女告诉我，她无法原谅，无法原谅那些人！

我问她是哪些人，她向我讲出一个又一个名字，没一个是听说过的，除了查理七世的名字。

而这也是少女最憎恨的名字。

她告诉我，查理七世从头到尾就不相信她听到启示，而是利用她，让自己有个合适的理由登上王位，随着自己稳坐政权后，就把她当作弃子一般丢弃。

少女告诉我，贡比涅的那次冲突，是查理七世命人关上城门的，导致她后来被俘，被英格兰人带走，背上各种毁谤的罪名，在监狱里受尽屈辱，最后被当作异端和女巫而烧死。

我曾经也想过查理七世有很大的动机杀死贞德，因为贞德最后被烧死的地方是在法国的鲁昂，那里是法国的地盘，查理七世明明可以把她救下，但他却没有，而是任由她死去。

其次，还有一个令她憎恨无比的人，那就是皮埃尔·科雄，那个诬陷她的利益派主教。

他可是说是一切的罪魁祸首，因为他倾向英格兰，导致贞德几乎没有获救的机会。

贞德之死，其实就是一场政治利益和宗教利益共同操控下的结果，当年害死贞德的，并非一个两个人，而是一群人，有皇室，有宗教，还有愚昧无知的人民，他们的双手都沾染了杀害贞德的鲜血。

但按历史文献记载，贞德却不曾记恨他们，反而宽恕这些人的罪行。

呵，这既视感，早在公元元年时，就有同样一个人做过此事。

少女表现出来的恨意，或许有部分原因，跟自己这一世的人生有关，但被自己保护的人和信任的人害死，这份痛楚和憎恨是不可能没有的。

我向少女表示歉意，说自己不该提起她难过的往事，听她说了这么多，我勉强相信她是圣女贞德的转世。

少女也勉强原谅我，叫我以后不许再跟她提那段过往，另外，她让我不要用圣女这个词汇来称呼她，她不是圣女，她也从来没有自称过圣女。

她告诉我，圣女这个说法是查理七世叫人在民间传开的，为的是利用她登上王位，在西方世界，国王是要由教会冠冕。

查理七世想要当国王，他不仅需要功绩，还需要一个身份，因为她声称自己听到启示，查理七世就借机利用这件事，让贞德背上圣女一名。

不得不说，查理七世好手段，贞德是服务于他的，贞德是圣女，是被神明选中的使者，那就间接说明他也是被神明选中的人，等于说他就是圣子。

既然是圣子，理所当然就该成为王。

他若是圣子，很大可能要娶圣女才能巩固统治，但查理七世血统高贵，岂会娶一个农村少女？而且贞德在民间获得不少人心，功高震主。

说不定，查理七世早就有利用完就将她除掉的想法。

除掉圣女并不难，自己可以让她成为圣女，也可以让她沦为巫女，说不定，这背后的水比我们想象的要深，还有各种阴谋和利益集团和查理七世都藏有私心，共同给贞德判下死刑。

不过，比起关注那些小人阴谋，我更在意贞德当年获得的启示，文献记载，她曾见过天使，我很好奇，她看到的天使，是什么样的。