弃儒学兵

吴起怒杀乡邻，不管是什么原因，促使他做出这样如此疯狂的举动。是世俗无奈也好，是乡邻自己找死也罢，或者是吴起愤怒达到了极盛。但，吴起这种行为，也是触犯了卫国的法律。毕竟，怒杀乡邻三十几人，这是很严重的社会事件。

虽然，乡邻的嘲讽，给吴起带来了强烈的心灵伤害。但，怒杀乡邻的这种行为，造成了严重的社会不良影响。等待吴起的结局只有一个：法律的制裁。

那么，吴起会有什么选择呢？

现在的吴起，选择也不多。要么，主动自首，争取宽大处理。要么，逃亡诸侯，寻求避难。

吴起选择了后者，逃亡诸侯避难。

春秋战国，没有引渡条例。卫国太弱，没有发言权，也没人把他当回事。那么，吴起会选择那条最佳的逃亡路线？

先来看一下地图，有关卫国的周围环境。

卫国夹在强国中间，东边是鲁国，西边是晋国，南边是宋国、郑国，北边是晋国、齐国。

晋国和齐国，被称为春秋时期四大好战之国。郑国是春秋小霸王，宋国商业发达，鲁国是文化中心。

若论战力和综合国力，晋、齐是最强的，郑国次之，宋国居后，鲁国最末。

那么，吴起为什么没选择晋、齐，也没选择郑、宋，却选择最弱的鲁国？

这只能说明一点：人的一生，总会走到关键的节点。你做出的选择，会是你以后的人生。

我想，吴起选择鲁国，有以下原因：

1、鲁国离卫国近。

2、鲁国是文化中心。

3、鲁国能让他施展才华，早点出人头地。

郑国除了郑氏三公有些作为，其余君主，总是挨打。尤其是郑国地理位置受限，是晋国和楚国争霸的缓冲地。

晋君有名没实，朝政被韩、赵、魏三家把持，不好混。

齐国国君权利，也被田氏架空，不好熬出头。宋国经济实力不错，但，武力太弱。

吴起经过多种考虑，最终选择流亡鲁国。

逃亡之前，吴起离别母亲，说了一句气动山河的话，立下了一个血誓：不为卿相，不复入卫，不与母见。

这就是现代人常说的一句话：不混出头，绝不回来。

正如，霍去病立下的誓言：匈奴未灭，何以为家。

吴起从小立下大志（封君拜将），却被命运折磨（成为罪犯），最终流亡鲁国。用两个词语来形容吴起的遭遇：时运不济，命途多舛。

那么，鲁国对于吴起来说，是个未知的诸侯国。等待他的又会是什么？

吴起去了鲁国，这是他人生之中第一个选择。此时的吴起，对自己的前途，一片渺茫。他来到鲁国，是从零开始。

在讲《君王篇》的时候，涉及一个问题，如何改变自己的命运？

我说了四种情况：

1、好的家境。

2、好的老师。

3、好的老婆。

4、靠自己的双手。

现在的吴起，什么都没有。靠自己的双手，也打拼不出事业。此时的他，也不能太高调。毕竟，在卫国有案底，不能嘚瑟。虽然，史料没有记载，吴起是什么时候去的鲁国。按照吴起伐齐，成名之战时是二十八岁。

此时的吴起，年岁应该在二十多岁。

面对人生的抉择，吴起又做了一个决定：找个好老师。

鲁国是礼仪之邦，文化中心。到处都是，优秀的老师。吴起，选择拜在一个大儒的门下。这个人就是当世大儒，被称为曾子。

这里有个问题，吴起的老师是谁？

有两种观点：

1、曾参。

2、曾申。

曾申是曾参之子，都是大儒。曾参是孔子的弟子，也被称为儒家五圣之宗圣。儒家五圣是指孔子、子思、颜回、曾申、孟子。

按照史料留下的痕迹，曾申出生于公元前505年—公元前前435年。曾参死的时候，吴起（公元前440年出生）才几岁。所以，吴起的老师应该是曾申。

曾申的父亲曾参、祖父曾点，都是儒学大家，师从孔子。这个生在书香门第的人，也是当世大儒，并写了一部书《孝经》，在鲁国很有名望。曾家世代出自儒家，学问渊博。

吴起拜在曾申门下，有两个好处：

1、老师很出名。

2、同学多。

如果吴起，能够拜在曾申门下学习。对他以后出仕有很大的帮助。但，这里有个问题？

吴起来鲁国，什么都没有，他投在曾申门下，曾申会收下他？

儒家教育理念提倡有教无类。但，接受教育的人都是有特长的。如果你是朽木，怎么教育也没用。

史料虽没记载吴起是如何拜在曾申门下，也不知道，曾申为什么接纳吴起。但，可以肯定的是曾申看中了吴起有过人的能力。毕竟，此时的吴起刚来鲁国谋生，啥也没有。他想投在曾申门下，颇费周折。

总之，吴起用尽了很多办法，拜在了曾申门下。

吴起是求上进的人，有好老师，有优质的教育资源，还有很多优秀的同学。吴起珍惜来之不易的机会，一边用功学习，另一边广交朋友，谦恭待人。

吴起的勤奋学习、待人和睦，博得了曾申的好感。

曾申也不吝啬，将自己知晓的东西都交给了他，还附送了一门选修课：兵道。

转眼间，几年过去了。

现在的吴起在鲁国混的还可以，不仅拜在名师门下学习，结交了很多朋友，还有点小名声。然，上天又给吴起开了一个玩笑。谁也没想到，这种幸福美满的生活，很快被一个人打破。

那么，打破吴起幸福生活的人是谁呢？

他母亲去世。

按照儒家观点，母亲去世，身为儿子要回去尽孝。可，吴起，不愿回去替母守孝。

优秀的人，总会遭人嫉妒。那些和吴起关系不好的同学，开始以此为借口，在曾申面前，抨击吴起。

由于吴起的顽劣不孝，曾申不愿被这个逆子、逆徒，败坏了名声。曾申没想到自己的学生是这种人（母死不归），丢不下脸面，将吴起驱逐出儒家，并与他划清界限。

吴起被曾申逐出师门，不仅代表着与曾申不是老师和学生关系，也代表着他和儒家也没关系。同时，吴起背负着双重身份：不孝子、儒家弃徒。

这对吴起而言，简直是大祸。也可以说，吴起的一生，彻底完了。

面对世俗的抨击之声，弱小的人只会一蹶不振。吴起没有倒下，反而以坚强的站了起来。诸子百家，何其多。儒家不要他，他就去学其他。

儒家虽是显学，却在大争之世无用。因此，吴起又学了一门专业：兵家。

弃儒求兵，这是吴起又一个新的选择。

此时的吴起，年龄不到二十五岁，就要承担起这样的名声？实在是太难了。吴起瞬间失去了一切，又要重新开始。那么，等待吴起的又是什么？